白马寺大雄宝殿供奉的是什么佛

大雄宝殿为什么称作大雄宝殿？里面供奉的佛又是谁呢？大雄就是指里面供奉的这个释迦牟尼佛。大雄这个词是从印度的泛语译译过来的， 作为释迦摩尼佛的一个德号来使用。所谓大，就是指无所不包，熊呢，就是指那种庄严肃穆的那种感觉，所以大熊呢，就是无所不包，能够营造出那种 雄伟庄严的那种气场的。那一尊佛宝实际上是来自于佛教的佛、法、僧三宝。其实道家也有三宝，这个词最初出现在老子的道德经，老子说我有三宝，一曰慈，二曰解，三曰不敢为天下先。 所以是老子最先提出三宝的这个概念。但是佛家的这个三宝呢，和道家完全不一样，是指佛、法、僧。佛呢就是说法的那个人， 法就是佛。所说法僧呢，就是指传承佛法的那一群人，都是缺一不可的，所以称之为宝。大雄宝殿这个名字就是由此而产生的。 大雄宝殿里面的主尊佛一般是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛旁边还有其他塑像，如果是两个弟子的话，那么就是磨合加舍和 阿南貌合家舍呢年龄比较大，阿南呢是比较年轻，但有时候呢不是弟子。一边一个菩萨，分别是文殊菩萨和普贤菩萨。 文殊菩萨的特点，骑着狮子，有时候呢手里拿着一把剑，而普贤菩萨呢，是骑着六牙大象。所谓六牙呢，就代表着佛家的六度。除了有一个主尊释迦牟尼佛之外呢，还有三尊佛。三尊佛有 横三式和竖三式之分。在三生佛当中呢，释迦牟尼佛被挤到了一边，中间是法生佛，譬如者纳佛，另一边呢是抱生佛、儒生纳佛。其实三生就是一生的意思。所谓的法生其实是无相的，是看不见的，是 释迦牟尼佛修成佛之后的，达到那种内盘寂静的那种程度发生，我们是看不见的。要塑造成佛像啊，当然就是有一个具体的形象，就变成了映身，其实呢，三身就是一身的意思。

大雄宝殿通常供奉三尊佛像，分别是释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。这三尊佛像在造型和特征上有一些区别。一、释迦牟尼佛他通常以坐姿或者立姿呈现， 手掌合十，双腿交叉，头顶有佛光。他的手指通常是相互触碰的，右手放在左手上形成印象。他的耳朵下垂， 手指呈现自然弯曲的状态，头上可能有佛关或佛系，身穿僧袍，通常面部表情平和庄严。二、阿弥陀佛，他通常以坐姿呈现，右手向下垂，手掌向外， 左手放在膝盖上，手掌向上，手指是微微张开的，右手向下垂，左手放在膝盖上，手掌向上。他的面容慈祥，眼睛通常是微微 微闭合的，头上可能有佛关或佛系，身穿宽袍。三、要施佛，他通常以坐姿呈现，右手掌向外，手指也是微微张开的，右手向外伸展，左手放在膝盖上，手掌向上。他的面容庄重肃穆， 眼睛通常是微微闭合的，头上可能有佛关或佛镜，身穿宽袍，手上可能持有药瓶。每尊佛像还可能有不同的装饰，和佛像的周围环境也可能有所不同，这也是区分他们的一个依据。此外，在大雄宝殿内通常会有佛像名称的标识， 可以帮助人们准确的识别美尊佛像。美尊佛像的身姿和面部表情也可能有一些微妙的差异，这需要仔细观察和研究。在参观时，你也可以向当地寺庙的工作人员或佛教学者请教，他们会更加了解美尊佛像的特征和背后的含义。

如来三佛是指哪三佛？大雄宝殿内的三尊大佛，代表着佛教的三个世界，正中端坐的是释迦牟尼，主宰娑婆世界。 坐在东首的是要施佛，主宰东方竟琉璃世界。坐在西首的是阿弥陀佛，主宰西方极乐世界 释迦牟尼，俗称如来佛或大佛菩萨，他是佛教的创始人。

在佛教寺庙中，大雄宝殿是一座神圣的地方，供奉着众多佛陀的佛像，其中有三尊佛像往往格外引人瞩目，他们代表着佛教信仰中的横三是佛和竖三是佛。这三尊佛的存在不仅具有深刻的宗教意义， 还承载着佛教信徒的虔诚祈愿和对解脱的渴望。下面小编就带大家来了解一下大雄宝殿里的三尊佛像分别是谁，以及他们背后的宗教内涵。唐三是佛，时空蛟龙的神奇。 唐三是佛，这是一个深奥而神秘的概念，他代表了佛教信仰中时间和空间的交融，以及不同世界的佛陀。在大雄宝殿中，唐三是佛有三尊佛陀代表，分别是东方净琉璃世界的药师佛、娑婆世界 释迦牟尼佛以及西方极乐世界的阿弥陀佛。药师佛全名药师琉璃光佛，又被称为药师琉璃光如来，他的名字中有琉璃一子，他象征着国土的纯洁和污染。药师佛被信仰为医治一切疾病、 消除灾难、赐予富足和幸福的佛陀。释迦牟尼佛。大雄宝殿的中央供奉着释迦牟尼佛的佛像，这位佛陀是佛教的创始人，释迦是其种族名， 意味着能，而木泥则包含了人、儒、人和、气的意义。释迦牟尼佛被尊称为佛陀， 这个词意味着觉悟者或启发者。阿弥陀佛又被称为无量佛、无量观佛和无量守佛，是大成佛教中备受尊崇的佛陀之一。根据大成佛 佛经，阿弥陀佛曾经立下伟大的愿望，创建了西方净土广度无尽的众生，并积累了无量的功德。阿弥陀佛的信仰在中国、日本等大成佛教地区特别繁盛。 数三是佛代表了时间统一于一念，包括前世佛、现世佛和未来佛。在大雄宝殿中， 数三是佛由三尊佛陀代表，分别是燃灯古佛、释迦牟尼佛和弥勒佛。燃灯古佛大雄宝殿的左侧供奉着一尊燃灯古佛的佛像，也称为定光如来或普光如来。他的名字来源于他降生时 身边犹如点燃的灯火，所以歌名燃灯太子。燃灯佛在过去式为释迦牟尼佛授机金刚青云善男子汝于来世党的做法， 佛号释迦牟尼，宁愿佛意，意为慈氏，在天主语中也意味着慈和和慈祥。他的名字阿义多代表了无人能胜、无往而不胜的意思。正如他的名字所传达的那样， 弥勒佛被认为是充满慈悲和善意的佛陀。弥勒佛是释迦牟尼佛的继任者，被预言将在未来的娑婆世界中降生，并成为娑婆世界的下一尊佛。根据佛教经典， 他将是千佛中的第五尊佛陀，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。释迦牟尼佛的前世曾是一位虔诚敬佛的信徒， 那时他慷慨的用重金扣着一朵西施之尊的五金莲花，以奉献给染根佛。在佛教中，莲花被视为圣洁高尚的象征，而五金莲花更是 其中的珍品之一。因此这份奉献让燃灯如来深感欣慰。在欢喜之际，佛预演了这位虔诚信徒的未来，他将在九十一节之后的某一时刻成佛，并赐予了他释迦牟尼佛这个名号。这段故事传承着佛教教义的纯洁和慈悲， 媒人们传颂至今。大雄宝殿里的三尊佛陀代表了佛教信仰中横塞是佛和竖塞是佛的核心概念。 唐三是佛强调了时空的交融，他们是不同世界的佛陀，分别代表了不同层面的教义和信仰对象。数三是佛则将信仰的焦点放在了时间的历史和未来，他们代表了佛教中历史的回想和对未来的期许。

大雄宝殿内有哪三尊佛？大雄宝殿中除供奉释迦牟尼佛的佛像外，有的寺院还会在大殿内供奉三世佛像。 从时间上讲为过去是家业佛，现在是释迦摩尼佛和未来是弥勒佛，俗称数三是佛或三是佛。从空间上讲为西方极乐世界 阿弥陀佛、娑婆世界释迦摩尼佛和东方境琉璃世界药师佛，俗称横三世佛。

这座大殿叫大雄殿，有没有感觉很奇怪？全国很多寺庙的寺院都叫大雄宝殿，只有白马寺这一个寺院叫大雄殿。为什么叫大雄殿呢？因为在这个大殿里面 供奉有元代的二十三尊甲储干漆照相，现在全国就二十四尊， 这二十三尊元代的家属干机照相是在一九七二年从北京故宫的慈宁宫调过来的。因为白马寺在文化大革命的时候， 遭到了附近村民还有学生的一个破坏，很多的佛像，还有一些佛经都被烧毁了。所以在七二年迎接西哈努克亲王的时候，这里其实很多是空的。怎么办？从慈宁宫然后调过来 啊，这些家族干净照相。我告诉大家，明代的时候这种工艺就失传了。怎么做呢？他先用泥沙做一个胚胎，然后呢在上面再缠这些，这个纱带纱布很薄的，然后刷酱，再缠，然后薄薄的一层， 然后把这个里面的泥苔脱落，最后描金绘彩，很坚固，你看着很重，只有三到五斤，重，很轻，像个西瓜一样。在过去这种佛像非常有利于什么呢？搬运 转移啊，同时他也很坚固，他一直保存到现在，但是这个工艺现在已经失传了，所以叫店内藏宝，宝不外露。其次呢，这个地方是中国的第一个寺庙，不用写宝，到处都是宝，我不用讲。

这期给大家带来的是洛阳白马寺云讲解，总共分为六个部分，大家可以点赞加关注，后续不迷路。 今天给大家介绍的是白马寺的第三重大殿，名为大雄殿，也就是目前正在修缮的一个大殿。目前来到白马寺，大家应该是看不到这个殿的啊，因为他正在重修，所以今天我们只是简单的给大家做一个简简介。现在我们看到的是第三重大殿大雄殿。大雄殿呢，本为元代所重建，明清时重修。 佛刊内三尊主佛接盘，双膝坐于莲花宝座中，正中为释迦摩尼佛，尊称大雄，即像大勇士那样，神通广大，法力无边。象高二点二五米，整个形象给人以无限庄严、圣洁恬静之感。 释迦左侧为东方镜琉璃世界的药师佛，右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛。这三尊佛形制风格 大体相同，三主佛之前左右相对而站的是韦陀韦利护法神。殿内两侧共制十八罗汉，这一组十八罗汉都是坐向形态各异，通高介于一点五五至一点六一米之间。西侧有一尊罗汉， 头戴花冠，上衣下裙，完全是一位端庄显雅的女性形象，而其余十七尊则削发光顶， 有些游人把他们戏称为十八罗汉一枝花。大雄殿的三主佛、二天将十八罗汉都是元代造像， 与天王殿的弥勒佛共二十四尊，是一九七三年从北京故宫慈宁宫大佛堂调入的，为传世极稀的文物瑰宝，国内已非常罕见。其中十八罗汉为国内仅存的一套，是白马寺的镇寺之宝。 东西山墙上为木雕千佛壁刊，共有碧佛五千零五十六尊，殿后站的伟力天将，为寺内现今仅存的一尊元代泥塑作品。

大雄宝殿内有供奉三尊佛像，为恒三世佛，分别是世家牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。而数三世佛是以人生的前世、今生、后世来命名， 分别是释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛。在佛教寺院中，大雄宝殿就是政殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑， 也是僧众朝暮集中羞耻的地方。大雄宝殿中供奉本是世家牟尼佛的佛像。大雄是佛的德厚，大者是包含万有的意思， 熊者是世福群魔的意思。因为释迦牟尼佛剧组原决智慧，能雄震大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿中的宝字指的是佛、法、僧三宝大。 大雄宝殿里一般供奉世家牟尼，而释迦牟尼的德豪叫大雄，所以叫大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿，大雄为佛的德号。为什么德豪叫大雄， 是因为佛剧足大力能降服四魔，四魔是其烦恼，魔瘫等烦恼，能老害身心股民。 其二，阴魔又云五重魔心，亦云韵、魔色等。五阴能生种种之苦恼，不明魔。其三，死魔死能断人知命根，不明魔。 其次，他画字在天子魔新衣云自在天魔，寓意界第六天，即他画字在天之魔王，能害人之善事，故名也。此中第四为魔之本法， 他三国间对，从而称佛眼。因此凡是寺院中之大雄保定所供奉之主尊，必定是佛像，而非菩萨护护法相。大雄以佛聚智，德能破威。细身碑称大雄， 大者包含万有，雄者涉福群魔，包者乃三包也，皆归此间传斥政法，我佛威力雄震大千也。

在有些大雄宝殿里面，他供奉的一些佛像呢，其实是不太一样的，我们看到有的他供奉的是三尊皆加辅助的 佛像，这三根佛像呢，它分别代表的是中、东、西三个不同世界的佛，所以他们又被称作叫做横三字佛。在这里这个四字是一个地理的概念。 而中间的那尊，他永远是我们娑婆世界的释迦摩尼佛。而在释迦摩尼佛的左手边，就是那个被称作东方近离世界的那个耀世琉璃光佛，他一手指刺破表示甘露， 一手是拿着药丸。而在释迦摩尼佛的右手边，就是被我们称作西方杰洛 世界的那个大教主阿弥陀佛。阿弥陀佛他掌中托得的是连座，是表示欢迎我们去那个结了世界的意思。还有一种说法，也就是有的大雄宝殿里面，他供奉的是另外的三尊佛像， 这三层佛像呢，被称作叫做树三四佛，这个树呢，它是一个时间的概念，也就是过去、现在、未来， 中间的内针被称为现在佛，也就是如来佛。而在如来佛的左手边，他就被称作是过去家业佛。在如来佛的右手边，他就是被称作未来的弥勒佛。

无事不登三宝殿，我有求而来，有怨而来。三宝殿在哪里？寺院我们经常见到大雄宝殿这四个字有什么特殊的意义？里面供奉的是谁？又该如何参拜？这个视频告诉你， 大包含万用雄，涉福群魔。因为佛教的创始人释迦摩尼，他具足原觉的智慧，能够雄振大千世界，所以佛弟子尊称他为大雄，也可以简单理解为大英雄。 既然佛教的创始人释迦摩尼的德号叫做大雄，那大雄宝殿里面供奉的自然就是释迦摩尼佛了，而大雄宝殿也成为了寺院的主殿，宝了佛法僧。三宝殿，高大的佛经 愿与建筑。后来三宝殿也泛指寺院，里面的佛殿都可以叫做三宝殿。那大雄宝殿里面有些人见到宫封的不只是一尊佛菩萨，还有哪些呢？一般三种情况比较多见，以九华山为例， 中间是我们的释迦牟尼佛，世尊的右手边拿着莲花台的西方极乐世界教主阿弥陀佛，代表着无量光、无量寿，左手边拿着 宝塔形状的东方近琉璃世界消灾延寿药师佛，这叫三方佛，也叫恒三世佛，代表寺院，奇缘寺、百岁宫、化成寺。第二种情况，因为九华山是地藏菩萨道场，所以在世 尊的右手边供奉的是地藏王菩萨，形象也好区分，身披袈裟，头戴披如帽，西游记里唐僧的形象一般，左手边呢拿着近平的观世音菩萨，这叫娑婆三圣，代表寺院有上禅堂和小天台。 第三种情况，就是单独的供奉着释迦摩尼佛，两边呢是嘉舍和阿兰两位尊者代表寺院游九华山的观音寺，既然都已经看到这里了，不妨点赞、关注加收藏，也可以转发给更多人。