佛教虽不是我国的本土文化，但自从到了中国东土大唐后，佛教文化在中国达到了鼎盛时期，随处可见保留的佛教建筑，随处可听到阵阵梵音，洗涤人的心灵。经幢：①刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形。②在八角形的石柱上刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑物。始见于唐，到宋辽时颇有发展，以后又少见。一般由基座，幢身，幢顶三部。在佛教建筑中，各种元素使用更具普遍性，如今寺院经幢绝对是每一座寺院都不可缺少的一部分，寺院经幢是佛教特有的建筑，在石雕经幢定做雕刻上，依然保留了千年不变时光，也传承了深奥文化，让我们佛教徒们在虔诚信奉之时，还能够让自己的精神升华。
寺院经幢的起源寺院经幢最先起源于佛像面前用宝珠丝帛装饰的柱子，随着历史演变和文化传承，人们将柱子采用石刻的方式表现，在中国唐代佛教盛行时期产生，经过了五代十国、北宋后形成了成熟的雕刻技术和形象，更具璀璨和辉煌性不过到了元代之后，其开始没落，以至于到了最后，寺院中并没有见到这种佛教建筑，所以我们如今所看到的寺院经幢多为唐宋时期的佳品，让我们传承其经典文化，绵绵感悟在其中，所以现在寺院对石雕经幢定做越来越多。石雕经幢的制作经幢通常摆放在寺院的庭院内，采用的雕刻手法和石牌坊雕刻手法一样，都是将其分成三个部分，分别为基座、幢身以及幢顶，通常设计成三层，不过其身子一般是在三层之上。
当然，随着不同寺院石雕经幢定做需求和文化特色，除了常见的三层，雕刻成两层、四层和六层也会有，其石柱通常为四柱形、六柱形或者八角形，根据不同雕刻师傅的工艺讲究呈现不同的吊耳作品幢身上普遍刻有经文，像世人宣扬了佛法无边和深奥哲理，让人能够在镌刻的清秀字体中回味无穷，所选择的经文比较讲究，经常雕刻的经文主要包括《大悲心陀罗尼》、《金刚经》、《般若心经》，这些是佛教中重要的经文诵品，代表了不同的人生哲理和思想境界，值得世人细细品味，感悟其中韵味。
石雕经幢定做图案雕刻上也沿用了很多经典的佛教故事以及佛教相关的文化形象，比如基座的雕刻呈现圣洁的莲花形状，而幢顶天盖上会雕刻天人、狮子以及佛像，与幢身上的经文相得益彰，展示了佛教文化的魅力所在其保留至今，对我们信奉佛教的人来说，在这些被岁月洗礼过的石雕作品中，仿佛穿越时光，感受沧海桑田，感受到最初佛教文化的魅力，在每一个刻字中触及到佛教的历史变迁，解读在其中的奥妙，升华自我。。
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