原图出自敦煌莫高窟148号窟。
建模：sketch up（草图大师）2016
渲染：lumion9
参考文献：《中国古代建筑史第二卷》
《中国古代建筑史第三卷》
《营造法式》（北宋·李诫）
公元前486年，释迦牟尼八十高龄，传教已45年，佛教已广泛传播，出家的和在家的信徒倍增。这时，释迦牟尼在返回故乡——迦毗罗卫国的途中，自知将要谢世，便来到跋提河边，在两棵树间弟子阿难系好绳床。释迦牟尼头朝北，面朝西，侧卧于绳床上，他的右手支着头，左手放在身，双足并拢，进入涅槃，心脏停止了跳动。
佛祖释迦牟尼涅槃之后，他的涅槃所在地的国家——拘尸那迦，其国王欲将释迦牟尼的舍利据为己有。而周边恒河流域的七个国家也想得到舍利，而拘尸那迦国王却不肯献出。
七个国家欲联合讨伐拘尸那迦，战争一触即发。此时，一位婆罗门学者去各国游说调解：我们大家都受服于世尊（释迦牟尼）的教导，都虔诚的听闻于佛陀的教化，怎么能因几颗舍利而自相残杀呢？佛陀的舍利，应该广布利益，分给每一个国家，让大家回去建塔供养。
调停是成功的。八个国家的国王都听从了调解，达成协议。释迦牟尼的舍利被平均分为八份，由八个国家各自建塔供奉。
这八处建塔的地方分别在：迦毗罗卫城蓝毗尼园（佛诞生处）、摩揭陀国尼连禅河畔菩提树下（佛成道处）、迦尸国波罗奈城鹿野苑（佛初转法轮处）、舍卫城祗园精舍（佛现大神通处）、丧迦尸国曲女城（佛从忉利天下降处）、王舍城（佛化度分别声闻处）、毗舍离成（佛思念寿量处）、拘尸那城婆罗双树间（佛涅槃处）。
这就是八分舍利的故事，也是敦煌莫高窟148号窟西壁壁画的题材。我选取了供奉释迦牟尼舍利的单层塔（壁画是唐人根据想象绘制，故采用中土建筑风格），作为建模内容。