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庭院假山自然与人工，是贯穿整个园林景观发展史中的对立统一体，是“以人为本”，还是“以自然为本”，是改造自然，还是顺应自然，既是某种园林景观形式、风格、类型的衡量准则，也是现代园林景观设计因地制宜，根据场地状况和使用要求来决定的，不能片面地加以肯定或否定。
庭院景观假山与水是人类赖以生存的物质基础，也是自然界中最富魅力的基本景观。孔子《论语》中有“知者乐水，仁者乐山”，说明我国把山水作为审美对象，并加以欣赏、歌颂和赞美由来已久。庭院假山是以造景、游览、登高眺望等为主要目的，以自然山水作蓝本，经过艺术提炼、概括和典型化，然后利用土石为材料，堆筑而成的大体型园景。
庭院景观石山。是指全部用石堆叠而成的假山。因它用石极多，所以其体量一般都比较小，李渔所说的“小山用石，大山用土”就是个道理。
小山用石，可以充分发挥叠石的技巧，使它变化多端，耐人寻味，况且在小面积范围内，聚土为山势必难成山势，所以庭院中缀景，大多用石，或当庭而立，或依墙而筑，也有兼作登楼的蹬道的。
在一个越来越强调个性发展和个人价值的社会，个性体验、个人理解和个人情感的投入，在庭院假山的地位日益重要，也庭院假山园林景观设计多样性和丰富性的保证。
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