尽管那些心灵鸡汤的大师们总是不遗余力的告诉人们坚持究竟有多么的振奋人心，
但在这个不断内卷，不断互相折磨，互相伤害的世道中去理解坚持，人们只能以“没办法只能这样做”作为理解坚持的“不得已的手段”。
但凡人们怀有着一丝一毫的希望去看待坚持，便会发现一个残酷到难以面对的现实，那就是大多数时候的坚持所换来的收益很难被自己所接受，就在人们以为“是自己想的太好”从自己的身上找毛病找原因的时候，
那些真正的获利者就会在高处挥霍着普通人根本无法企及的人生体验，而不凑巧的是，你很清楚他们没有你付出的多，但得到的东西却可能是你一辈子都得不到的存在。
就在人们以为这就是社会的残酷时，新一轮的压力席卷而来。
坚持本不应该成为荒唐的代名词，因为这对于有信仰，哪怕仅有一丝一毫信仰的人来说，无疑是一种毁灭性的打击。
但是，如果我们细细思量其中的逻辑关联，便会清醒的意识到，有些事情并不会因为我们的希望而发生积极的改变。
毕竟，事与愿违，是生活的常态。
荒唐这两个字所代表的，是一种脱离理性认知，且带有一定嘲弄色彩的形容词。
比如我们说一个人很荒唐，不会说这个人很坏所以很荒唐，
而是会说这个人装成是好人，其实是坏人，但最终恶有恶报，反观其“拙劣的伪装”，这样的行为可以称之为荒唐。
由此可见，荒唐的出现，多少跟“打脸”这种效果有关，要么是世道打脸，要么是自己打脸自己，自己给自己挖了个坑，跳下去了还不自知，用愚蠢的手段证明其所谓的聪明，最终“聪明反被聪明误”。
荒唐是喜剧的效果，映衬出残酷的悲剧结局，这个悲剧并不一定是值得同情的，也有值得唾骂和值得鄙视的。
现如今的坚持，很多时候也会体现出这种“打脸”的效果。
比如有些时候，人们对感情的坚持所换来的是更大的索取，人们通过自我麻痹让自己接受这种索取，误以为对方的索取只是在考验自己，殊不知自己付出的越多，对方索取的越多，最终自己无论是精神还是物质上被对方掏空，而对方则是以“你什么都给不了我”为由离开自己。
当初的自我麻痹，成了彻头彻尾的自嘲，当初的坚持，成了彻头彻尾的荒唐。
又比如人们认为为了合群就要成为大家喜欢的人，但事实上在这个攀比成风以及“恨人有笑人无”的世道里，让所有人满意，就意味着让自己痛苦，而起初人们会觉得“所谓交际不就是这样么”，他们坚持去迎合他人对自己的要求，越坚持，换来的就是越无礼，越过分的要求，直到后来自己深陷其中，付出了太多不值得付出的代价，耽误了太多无意义的时间，让自己接受了劣习，养成了劣习之后再回首曾经的种种，
此时人们会发现，所谓让别人喜欢的自己，到头来成为他人眼中的小丑，成为自己眼中的可怜虫。
当人们从一厢情愿的坚持之中找不到值得坚持的理由时，方才恍然大悟，但为时已晚的处境又让人们对于“沉没成本”这个概念的认知，产生出了一种自圆其说的想法，
“事已至此，还能怎么样呢？”
有些人把自己的路堵死了，然后告诉别人，自己已经无路可走。
他们在全然不知的情况下，强行“升华”了这场颇为无聊的荒唐。
希望不该是渺茫的，毕竟希望所承载的大多数东西里，都跟人生的意义和价值有着息息相关的紧密联系。
只不过在这个问题上，对于已经看破世道的人们来说，只需一句话便可以彻底将这个问题的实质戳破：
“我的人生都没有意义，你跟我谈什么希望的意义呢？”
若是生活阅历尚浅的人们会觉得，这句话是情绪使然的结果，是因为情绪不好，太消极，所以才会说出如此自伤的判断。
但是，对于那些经历过人生大起大落，在人生的困境之中纠缠太久，也挣扎太久的人们来说，这句话代表了他们对人生的认知，
且是那种无可反驳，也没有反驳必要的认知。
当然在这个问题上，我们不能以极端的眼光去审视这句话所要表达的意思，比如“既然觉得没意义那干嘛还活着”这样的理解，
而是要从大多数普通人的人生处境之中去观察这句话背后的影响。
普通人的一生被无数的麻烦和琐事苦恼着，随便来一件冲击性较强的事件就可能摧毁一个人甚至一个家庭的现状。
比如一个典型的现实就是因病致贫。
一个深处底层的普通家庭根本支付不起严重疾病所带来的费用，作为曾经有过疾病经历的我来说，面对高昂费用的沉默和不甘如此的哭喊，是一个个家庭背后根本无法“统计”的心酸与苦楚。
类似的问题比如失业，比如社交关系的崩塌等等，都会导致人们在面对世道的波折时所表现出的无礼感，成为了他们面对生活的阴影。
这是一种难以言说的痛，虽然人们总是说“没有过不去的风浪”但事实上风浪打过来的时候，那些被风浪所冲击的人，冲击的家庭，冲击的观念，冲击的认知，等到风浪过后那一地的“断壁残垣”就导致了凡是经历过的人，不可能在对风浪本身抱有任何幻想。
痛在身上，苦在心里，然后有人站出来说“你乐观点不行吗？”
你会觉得他是那种又蠢又坏的人，但如果你对这种人稍加了解之后会发现，
他们只是太蠢而已。
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把坚持写作荒唐的人，不会认为自己的坚持有什么问题，也许他们知道自己在外人眼里有多荒唐，但这并不是让他们改变坚持的理由。
他们知道不撞南墙不回头意味着什么，但他们总会有一个理由，非要让自己试一试究竟是南墙更硬，
还是自己的头更铁。
而把希望读作渺茫的人，也不会认为希望本身有什么问题，只是他们不在相信希望，但又不想让自己显得太过绝望，
于是他们把渺茫这种词拿起来看了又看，扔在一边，就想是被丢弃的垃圾一样，
“什么，你问我相不相信希望？当然相信了啊，谁不会相信希望呢？”
究竟是人让世道变得复杂了？
还是世道逼得人不得不复杂？
也许这个问题，永远都没有答案，
而也许这个问题本身，
又成了“另一个”人人心知肚明的问题。