恭迎 釋迦牟尼佛成道紀念日
遵奉佛陀教導，圓滿成佛之道
淨空老法師開示
農曆臘月初八，是釋迦牟尼佛成道之日。《佛學大辭典》記載，世尊成道是在印度，摩竭陀國尼連河附近的缽羅笈菩提山，中國人稱前正覺山。在此山的畢缽羅樹下入定，夜睹明星，大徹大悟，明心見性，成佛了。
一、大事因緣
《妙法蓮華經》云：「諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世」，哪一樁大事？「開示悟入佛之知見」。何謂佛之知見？佛示現開悟時，第一句話說，「奇哉，奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相。」一切眾生都有佛性，既有佛性，就應當成佛。佛陀教育主要的宗旨，就是讓眾生明白悟入、證入這個真相，無量百千因緣都是為這一大事因緣，這是佛大慈大悲的本願。
二、降生學道
釋迦牟尼佛三千年前，在北印度示現八相成道，降生在世間。《涅槃經》上說，從母摩耶而生，生已，即周行七步，一手指天，一手指地，「天上天下唯我為尊」。「我」是真如自性，是真我、真性、佛性、本性，不是指我們肉身。天上人間，只有真如自性獨尊。《華嚴經》講，虛空法界剎土眾生「唯心所現，唯識所變」。佛所講的「我」是性識，能變，獨尊；虛空世界剎土眾生，是所生所變。真我是永恆的，不生不滅，不常不斷，不來不去，現在我們迷了真我，世尊教導我們要回歸到真我。真我找到了，真心、自性本具無量智慧、無量德能，跟諸佛如來無二無別。
三、降魔成道
八相成道降魔這一相，世尊如何降伏魔外？魔軍來擾亂威脅他，世尊沒有去抵抗；魔女來誘惑，佛並沒有逃避，用戒、定、慧降伏魔外。由此我們得到啟示，任何威脅利誘，再大的障難，只要把內心的魔怨消除，外面境界「無佛亦無魔」，這正是蕅益大師所說的「境緣無好醜，好醜起於心」。外面的魔境怎麼來的？是我們內心魔變現出來。能變魔境的是我們自己的邪知邪見、貪瞋煩惱，外面境界是所變。世尊所示現的方法是把能變降伏，外面所變的魔境就不妨礙。佛法自始至終就是求智慧，唯有智慧才能圓滿解決一切問題。降魔是什麼意思？放下。魔是一切的誘惑，我們真放下了，然後入定，開悟，這就成佛了。
四、弘法利生
釋迦牟尼佛示現成佛就弘法利生，從事於佛陀教育教學的工作。佛四十九年的教學，沒有一天休息，沒有一天中斷，無非是把宇宙人生的道理、事實真相，跟我們講清楚、講明白，然後自己去修學、去親證。所以佛門第一個要緊的工作就是教學，因為修行不難，難在斷疑生信。
佛者，覺也。佛的名號是為眾生而建立的，佛出現在世間是以教化眾生為職責，名號就是他教學的宗旨。我們娑婆世界的教主，本師釋迦牟尼佛，釋迦翻譯中文是能仁，慈悲的意思；牟尼翻譯中文是寂默，清淨的意思。娑婆世界的眾生缺乏仁愛、慈悲之心，又心亂、不清淨。釋迦是仁慈，對待別人要仁慈；牟尼是清淨，對自己要清淨。記住！對自己永遠是清淨平等覺，對別人是大慈大悲，這就是釋迦牟尼。釋迦牟尼佛給我們做個模範，我們怎麼跟釋迦佛學？就是學仁慈待人，清淨對己，這叫真學佛。
五、世尊本懷
《梵網經》說，世尊到世間示現八相成道是第八千次。從這裡我們能體會到世尊的大慈大悲，不捨世間苦難眾生，常常來表演、教化。
釋迦牟尼佛鼓勵學佛的人，要立定志願「取大道」，大道就是正信、正解、正行、正覺，這是成佛之道。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，古大德們公認《華嚴經》為第一，稱《華嚴》為根本法輪，一切諸經、無量法門都從《華嚴》流出。《華嚴經》到最後，善財童子五十三參，最後的這一參，普賢菩薩十大願王導歸極樂，究竟圓滿。
善導大師說：「如來所以興出世，唯說彌陀本願海。」《甄解》云:「諸佛之所以出興於世，欲說彌陀願力，惠救萬眾生，將為本懷故。」《甄解》的說法，跟善導大師的講法完全相同，不僅釋迦牟尼佛在我們這個世間出世，十方三世所有一切諸佛如來出現在世間，都直截了當的為我們指示出來，這一大事是什麼？就是勸眾生念佛求生淨土，這就是一大事因緣。
淨土持名念佛法門，太殊勝稀有，這是成佛的法門，能令一切眾生，永離諸苦，得究竟樂。佛心是平等普度，希望九法界眾生都能一生圓成佛道，唯有這個法門能普度一切眾生，皆成佛道，這才是真正暢釋迦牟尼佛及一切諸佛出現世間的本懷。
恭錄自淨空老法師講演集
