王景贤，国家一级编剧，国际木偶联会中国中心原副主席、福建省戏剧家协会木偶专业委员会主任、泉州市木偶剧团原团长。
□融媒体记者 陈澜清 文/摄
此次参加2023年平潭词明戏学术研讨会的专家学者，有来自中国木偶皮影艺术学会、福建省艺术研究院等研究院、学会和传承保护中心的专家学者，以及台湾政治大学、台湾大学、福建师范大学和浙江省音乐学院等海峡两岸多所高校的教授、研究生和博士生。
参会嘉宾王景贤是泉州市木偶剧团原团长、著名剧作家，从业三十多年，在提线木偶戏剧目创作及剧种传承保护与传播方面，他积累了许多宝贵的经验，形成了一些独特的观点。本报记者专访王景贤，听一听他对平潭词明戏传承保护的真知灼见。
苍海村村口“中国词明戏之乡”的石碑
中国傀儡戏是个技艺品种繁多、分布广阔、受众广泛的艺术大家族。目前尚存的主要品种有：提线木偶、掌中木偶、铁枝木偶、杖头木偶、川北大木偶、皮影戏等。词明（线）戏是中国傀儡戏品种提线木偶戏的一个分支，是重要组成部分。
词明戏在平潭传承发展实属不易，这次在平潭苍海村看到平潭词明戏的生根发芽，非常感动，这说明，优秀的非遗文化有着自身的价值和顽强的艺术生命力。更让我感动的是平潭人民，包括平潭的文化工作者、非遗传承老艺人，他们对于平潭词明戏传承的执着和热爱，精神可嘉。特别是，苍海村林氏家族把“戏祖宗”田都元帅和祖宗牌位放在一个宗祠里共同祭拜，还把“戏祖宗”田都元帅放在中间最重要位置，这说明词明（线）戏本身对苍海村林氏家族来说，是至高无上的文化信仰。
实际上，申报中国非物质文化遗产，或者从申报世界（级）非物质文化遗产的项目来看，大致可以分为三类，一是“人类非物质文化遗产代表作名录”，比如昆曲、中国古琴艺术和南音等；二是“亟需保护的非物质文化遗产名录”，比如中国活字印刷术和中国水密隔舱福船制造技艺等；三是“保护非物质文化遗产优秀实践名录”，比如“福建省木偶戏后继人才培养计划”。平潭词明戏应该往哪个类别靠近呢？我觉得，申报“人类非物质文化遗产代表作名录”名录肯定够不上，因为词明戏的源流沿革、音乐声腔和艺术特点等问题，还在研究中。但我们可以申报“亟需保护的非物质文化遗产名录”的系列。
“非遗”项目的保护传承是一个系统性工作，必须坚持抓住传承、发展、传播这三个环节，并使之成为一个有机的整体。保护是工作的前提，传承是工作的基础。平潭词明戏是平潭人民共同的心灵精神寄托，再大的困难，有人愿意坚守，而且不是一个人、两个人，而是群体性坚守，它是平潭的重要地域文化特色之一。建议当下平潭有关部门可以牵头，对现在平潭词明戏传承老艺人进行采访，将他们的个人生命与剧种交集的时代传承记忆，以及对祖先的记忆，完整地记录下来，并制作成一本书，推向全国，打出平潭词明戏的特色和招牌，让更多人看到这些海岛文化瑰宝的无限魅力。
非遗项目的保护传承，最为关键、也最为困难的就是后继人才的培养。2012年，“福建木偶戏后继人才培养计划”入选联合国教科文组织“保护非物质文化遗产公约优秀实践名册”，成为中国迄今为止入选这个名录系列的第一和唯一项目。平潭也可以学习泉州市木偶剧团，将该计划作为一个系统工程看待，并将之分为后继专业人才培养、潜在后继人才培养、欣赏者的培养三个部分开展工作。
在传承的同时，必须兼顾发展。“非遗”保护传承的目的，不是把这个项目弄成一个稀有的“生物标本”送进博物馆供人参观。而是应该把它视为一个独特的生命，努力保持它活泼而独特的生命形态与内在活力，这才是永续传承的根本所在。
在创作演出新的剧、节目时，既强调对剧种本体艺术、艺术风貌、技艺特点和审美特色的坚守，也强调在吸纳国内外其他剧种艺术手法、艺术手段、艺术观念时，注意不使剧种的个性受到弱化和变异。
