演讲｜莫言
记者｜鲍安琪
视频｜邹浩 吴淘淘
上周五的晚高峰，上海大堵车。为了赶上开往武汉的高铁，68岁的莫言和好友王振（北京舒同文化艺术研究会会长）在虹桥站钻过栏杆、一路狂奔，终于在发车前2分钟，满头大汗地坐上了火车。
520这一天，莫言如约出席中国互联网公益峰会，他调侃自己是在“为爱奔跑”。
5月20日一早，莫言与《中国慈善家》、腾讯公益慈善基金会一起，共同发起“与莫言同行”计划。该计划旨在结合三方自身优势，发挥莫言的号召力，利用互联网公益平台筹款资助困境儿童，打造一个慈善文化传播品牌，倡导并带动人人慈善的社会氛围。
“与莫言同行”计划正式发布。摄影/张畅
发布仪式后，莫言参加峰会圆桌对话，与《中国新闻周刊》社长、《中国慈善家》社长吕振亚，中国文物保护基金会理事长刘玉珠，宝马集团大中华区企业事务副总裁孙玮一起，探讨在公益路上如何创造可持续社会价值。
莫言回忆起儿时旧事。小时候自家院子里有一棵杏树，尽管当时物资匮乏，每年杏子成熟时，母亲都会让孩子们把熟了的杏子摘下来，分给邻居家的老人和孩子们。“慈善的重心应该放在共享上，共享是一种美妙的体验”，莫言说。
下午，莫言继续参加《中国慈善家》杂志社主办的“传播聚力 公益新声”主题论坛。论坛讨论公益传播如何“破圈”，实现“好事传千里”，推动慈善议题成为社会关注。莫言在论坛上发表了题为《慈善文化启蒙和公众传播》的主旨演讲。
以下为现场实录：
著名作家、诺贝尔文学奖获得者、“莫言同心”公益项目发起人莫言在公益传播论坛上作主旨演讲。摄影/吴淘淘
刚才主持人叫我莫老，莫老心不老，为了慈善到处跑。
我当年在农村，老人们常讲“好事不出门，坏事传千里”，告诫我们一定不要做坏事，做了坏事必定会传播开。这句老话说明，人们传播坏事、丑事、恶事的兴趣远远大于传播好事、善事的兴趣。现在铺天盖地的八卦新闻、小道消息等等也是这句古老俗语的体现。
在这种情况下，中慈联成立传播委员会十分必要，非常及时，这就是传播正能量。
传播正能量就是要明辨是非，告诉大家什么是好的，什么是不好的，确立一个善恶的标准。什么样的事情是对社会有益的？就是对他人有利，对人类的发展、文明的进步有贡献。传播善的声音来压制坏的声音，让善放出光芒，照亮黑暗，这就是传播委员会成立的意义。我举双手赞成。
过去，我长期遵循“善欲人知，不是真善”的教导。一个人做了一件好事就到处自己宣传，这是令人厌恶的，起码让人感觉你不是太谦虚。反过来说，“恶恐人知，便是大恶”。
现在我的观念有所调整。之所以我能站在这个地方，发表关于慈善的演讲，也是因为我的观点发生了变化。我觉得宣传自己所干的好事，只要实事求是，既不违反法律，也不违背道德。当然如果夸张了、渲染过度了，自然就是虚荣、虚伪的表现。如果实事求是把自己所干的好事告诉大家，起到一种影响大家、感染大家的效果，让善的力量更加强大，让慈善事业队伍更加壮大，本身也是为善加分的好事。
所以，“善欲人知，不是真善”应当做适当调整，现在我说，“善要人知，是为了扬善”。首先亮出善的旗帜，然后公开善的行为，向社会寻求支持和批评，大家认为我做得很好就支持我，大家觉得我哪个地方做得不够圆满，可以批评我，帮助我完善。
把自己认为做得好的事情告诉给大家，不是一种虚伪浅薄的表现，而是一种值得肯定的行为。
慈善是源于内心的，慈善是一种内心的需求，就像我们需要表扬，需要阳光，需要空气一样。人活在这个世界上，要跟动物、要跟坏人区别开来，就在于你有一颗善心，善心在适当的时机会转变成善行。古人说过，恻隐之心人皆有之，恻隐之心就是慈善的种子和根芽，在合适的时候会长成大树，开花结果。
讲一个我亲身经历的故事。小时候我们家梁上有一窝燕子，北方的燕子在吃饭的厅堂的正上方。因为下雨梁头的燕窝掉到地上，四只哺乳期的小燕子也掉了下来，这种情况下，大燕子是不会管的，它没有能力帮助掉在地上的小燕子。我还是个小孩子，就把燕子捡起来，找了一个纸盒，找了蚯蚓，甚至找马蜂幼虫，把小燕子养大。后来小燕子在很远的地方，只要我一招手就会飞过来，这样一个过程就是儿童天性的自然流露。村里的孩子非常羡慕我养大了小燕子。
著名作家、诺贝尔文学奖获得者、“莫言同心”公益项目发起人莫言在公益传播论坛上作主旨演讲。主办方供图
因为你个人的努力，四只遭到灭顶之灾的小燕子重获生命，长大成燕，飞向万里高空和蓝天，这样一种幸福感和成就感是非常强烈的。这个时候，家里的老人、邻居也夸奖我，还讲很多善有善报的故事。比如一个人过河遇到一个蚂蚁窝，他把蚂蚁窝顺手带到岸上。后来这个人科举考试写的文章有个字掉了一个点，有只蚂蚁就趴在上面，考官看到以后，把它弄走，蚂蚁又爬回来。考官心里很纳闷，私下问这个考生，他说出曾救了一窝蚂蚁。考官说，好了，就让你中了吧。
类似的故事很多，民间老百姓用因果报应的故事，来劝戒、提倡大家救助比自己弱的人和动物。就像林肯的故事，林肯经过一个池塘看到一头猪陷入污泥，他走了很远又走回来救了这头猪，旁边的下属问他为什么救这头猪，他说我如果不救这头猪的话，我就会像猪一样一辈子在污泥里起不来。故事的真实性有待考证，但类似的故事的确会让我们知道，慈善是源于内心需要的。
第二，慈善确实需要鼓励。我认识一个院士，他是我的老乡，小时候在村子里是一个调皮捣蛋的孩子，是大多数村民心目中的“坏孩子”。有一次他在放牛的时候，遇到一个盲人要过河，他就把盲人背过了河。盲人后来到处跟人说，这孩子多善良啊，你们以后不要再说他不好了。
通过这位受到了帮助的盲人的传播，这个孩子的威信在村子里大幅度提高，学校老师也给予了表扬，一下子改变了这个孩子的一生，从此他变成了一个好孩子，好学生，后来考上大学、博士，出国留学，现在是中国有名的心内科专家。
我觉得善行是需要鼓励的，如果没有盲人的传播，是不是他现在还在家里放牛？这很难说。总而言之，我们认识到慈善传播的重要性，我相信把善的行为传播到广为人知的程度，就会产生巨大的社会效应。
我的第三点体会，做慈善不仅仅是付出。慈善从表面上看是我把我的东西给了你，或者是一个群体，付出了金钱、付出了物品、付出了劳动，但是换来了荣誉、换来他人的赞美，特别是，换来内心深处的满足感，换来对自我价值的认定。我想这远远大于所捐献出来的那点物质的东西。
物质的东西用钱可以衡量，但来自于别人的肯定，在内心深处产生的强大力量和温暖是无法衡量的。
莫言参加峰会圆桌对话，与嘉宾探讨在公益路上如何创造可持续社会价值。摄影/张畅
我们从2022年春节开始在中华慈善总会成立了“莫言同心”项目，救助西部贫困地区的先心病患儿，近两年时间里救助了281名儿童，给他们做了手术。当我们面对这群孩子的时候，握着孩子的小手，带着孩子们参观时，看到孩子们健康的面容、发自内心的微笑，以及来自家长真诚的感谢的时候，心里面得到了巨大的安慰。这样一种安慰和我们的付出是不相匹配的，我们感觉到付出得很少，得到了很多。我甚至觉得我们配不上孩子家长深深的一鞠躬，配不上孩子感情充沛的一声“爷爷”。
有一段时间我相当悲观，觉得我这个人已经没用了，完全是废物，浪费地球资源，浪费农民的小米，活着不如死去。通过这样一种帮助他人的行为，使我认识到我还有一点点用处，我还能够帮助别人解决痛苦，我能给别人带来幸福。别人给我的肯定让我认识到自己的价值，这样一种状态是多少钱也买不来的。所以我想，慈善不仅仅是付出，而是获得。看起来是我帮助了这些孩子，实际上是这些孩子帮助了我，使我变得年轻，使我变得生气蓬勃，使我快70岁了还在路上奔跑，使我获得充沛的创作激情，写小说，写戏剧、写书法，还想游泳过黄河，踏雪唱京剧，这些有的实现了，有的正在准备实现。这就是成立了“莫言同心”项目两年多来，发生在我身上的真实变化。
第四点体会，慈善行为的多寡是衡量社会文明程度的重要标准。当这个社会到处充满相互帮助的时候，当一个人遇到困难就能得到别人援手时，心里的温暖是难以形容的。这样的社会文明程度你说它不文明也是不成立的。人人愿意助人的同时，人人肯定会得到别人的帮助，没有人的付出是白付出的。所谓的善恶到头必有报，这句话只有在一个慈善行为非常普遍的社会才能够成立的。我们一生当中不可能不遇到困难，如果每一个人都乐于助人，乐于施以援手，当我们遇到类似的困境时必定会有人帮助我们，这就是善有善报。
“与莫言同行”计划正式发布。摄影/张畅
慈善是大家的事。人人都有慈善之心，人人都可以参与到慈善行列里来，人人都可以利用自己的力量为他人作出贡献，为他人带来温暖和幸福。我上一次在接受《中国慈善家》杂志颁奖时说，比尔盖茨捐出一亿美元，多不多？也不算多。我们村里放羊的老大爷捐了5块钱，少不少？一点也不少，分量同样是沉甸甸的。因为他们的行为都凝聚出一个大字，就是爱。
最后我想说，行善总比作恶好。慈善是人的内心需要。恶的存在不能阻挡善的道路，恶的存在也不可能动摇善的决心，而只会坚定善的决心，只会加强善的力度。我在做慈善的时候，准备好了面对别人的讽刺、辱骂，我把这些话置之脑后，甚至可以说，你讽刺得有道理，我们可以接受。比如我用100个福字换500万元善款，有人说：“这破字，白给我都不要”，但我为什么要给白给你呢？反过来我也可以说，你如果写得好，你也可以来写，换的钱也可以投到我们公益项目里来。我会把批评、嘲讽当成一种力量，更加刻苦地练习（书法），把福字写得更像福字。
我们在做慈善的过程中，不要害怕别人的冷嘲热讽，只要坚定这件事情对他人有利，也必定是对自我有利。至于慈善行为过程中的不足之处，比如说字写得不够美，那就继续努力，争取把字写得更美；诗写得不太符合格律，那就继续学习，提高水平。我觉得批评意见的存在，绝对不会影响我们坚定地走慈善道路的决心。
谢谢大家！