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自古以来，我国就是一个讲究风水吉凶的国家。所谓的“风水术”，又称之为“堪舆术”，是一种依照风水、地势、气象等条件选择吉凶的术数。只要是相信风水的人，无论是盖房子、选择墓地、婚丧嫁娶还是出行买卖，甚至是打灶、挖井这些事，都要请风水先生算一下吉日，测吉凶，选择一个吉利的日子和地点。自古以来中国人就对风水之术深信不疑，所以，风水学说一直是经久不衰。
最早出现“风水”一词的古籍是一部名为《葬经》的著作，当中记载：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”当中说得可谓是玄之又玄，它为中国的迷信指引出了一条学术化、体系化的道路。
古书《葬经》中提出了很多思想对后世的墓址选择起到了指导作用，影响深远。比如在提到“坐向”问题的时候，认为所处的坐向将直接影响到墓葬的吉凶，坐向决定阴阳，阴阳有失就会谬之千里。《葬经》当中最重要的思想就是“选择”，也就是应该如何选择吉凶贵贱。后世中很多的墓葬选址都是根据《葬经》当中提出来的吉凶来作为依据的。
《葬经》中写道“地贵平夷”，意思是说墓地最好是选择在比较平坦的地方。在中国，一般的中小型墓葬都会选择在平地，其中也有因为平地容易修建墓葬的原因。但是，《葬经》一经问世，平地起墓好像就成为了一种约定俗成的做法，除了帝王的陵墓和一些高官贵族的高等级的墓葬之外，平民的墓葬一般都会修建在平地。
“山者势险而有也，法葬其所会……藏于涸燥者宜浅，藏于坦夷者宜深。”这里的意思是说山中墓葬埋藏深浅的问题。如果墓葬是选择在了比较干涸的地方，那么就可以埋藏得浅一些；如果是选在了山中比较平坦的地方，那么就要将墓葬埋藏得深一些。唐代末年，军阀李茂贞的墓葬就选在了今陕西宝鸡市北坡公园，距离市区2.5千米，周围全部为低矮的小山。李茂贞的墓葬所在之处为山顶的平坦之处，也正是《葬经》当中所说的“坦夷”之地。按照《葬经》当中的说法，如果是在这种地方安葬，那么就必须要挖的深一些，李茂贞的墓室距离地表深度竟然深达20余米，真正的做到了深浅得宜，也只有这样才能真正的“风水自成”
由于许多的大型墓葬都位于山间，所以，在《葬经》当中也对山中如何选择墓址位置做了极为详细的论述。在书中明确的提到了“葬山之法”。山有巅和谷，那么问题来了，选择墓葬的时候，究竟是要建在山巅还是建在山谷呢？“若呼谷中。丘垄之骨。冈阜之支。气之所随，支欲伏于地中，垄欲峙于地上。支垄之止，平夷如掌。故支葬其巅。垄葬其麓。”意思是说，如果是在山脉上选址，一定要建在山脊上，如果是想要在山谷当中选址，就不能建在山谷的最低处，而是要建在山腰处。
那么，什么样的山才更加的适合修建陵墓呢？《葬经》当中说道“若乃断而复续，去而复留，奇而异相，千金难求”。就是说山脉断了之后又起伏延续，延伸远去，却又蜿蜒而回，这种奇特的山势被视为风水宝地，千金难求。《葬经》当中又说道“草木郁茂，吉气相随，内外表里，或然或为”，意思是草木繁茂的地方有吉气。当然，仅仅有奇特的山势还是远远不够的，在山中最好还要有溪流经过。“山来水回，贵寿而财”。也就是说，只有山中有流水经过，才能使得子孙增寿添财。
当然了，墓葬作为人们死后灵魂的安息之所，慎重选择的不仅仅是地点，还有下葬的时间等等各种因素。这些风水堪舆之说并不是先人们私自杜撰的，而是中华民族千年文化积淀所产生的，绵延万世。
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