印度是东方文明古国,有着悠久的历史和灿烂的文化,印度河流域是古代文明
的发源地之一。印度古代雕塑是印度艺术中的瑰宝,具有鲜明的民族特色和强
烈的艺术感染力,与古希腊罗马雕塑可以相媲美,并对亚洲以及欧洲的艺术都
有一定的影响,在世界美术史上具有重要的地位。
印度古代雕塑是古代印度文明的一颗璀璨的明珠,而与宗教紧密结合又是印度
古代雕塑的显著特点。
在印度首都新德里东南方大约600多公里的中央邦北部有一个小镇——克久拉
霍Khajuraho,这里曾是公元九世纪盛极一时的昌德拉王朝都城所在地。昌德
拉王朝的100年间,在克久拉霍方圆10公里建起了85座风格各异的印度教与耆
那教石雕神庙,并在神庙的外墙上雕刻了许多男女寻欢的性爱场面。至于当时
为什么统治者要在神庙外墙上雕刻这样的雕像,至今仍众说纷纭,难有定论。
目前主要有以下几种解释:
第一种说法:昌德拉的国王们都荒淫奢靡,他们用这些雕刻来刺激自己的性欲
,及时行乐;另一种说法是,印度传统认为,“爱”是与生俱来的,可以无师
自通,但“性”却是必须经过学习才能掌握的。因此,这些神庙雕像是用来对
婆罗门男孩进行性教育用的,因为多数人都要到庙里拜神祈祷,因此这是开展
性教育的理想场所。
第二种说法:在古印度文化中,性与宗教是紧密联系在一起的,印度教注重性
能量和性信仰,在宗教教义中,是依靠性来达到获取终极快乐的目的的。印度
教认为,通往“摩克沙”——“解脱”,有四个途径,也就是责任、钱财、瑜
珈和性爱,而这些雕刻就是用来帮助人们通过性爱这个途径达到“解脱”的目
的。根据这种理论,人可以从性交所带来的愉悦中获得解脱和救赎。正如马克
思《不列颠在印度的统治》中对印度教的评论所说,“这个宗教既是纵欲享乐
的宗教,又是自我折磨的禁欲主义的宗教;既是林加崇拜的宗教,又是札格纳
特的宗教;既是和尚的宗教,又是舞女的宗教”。
第三种说法:在昌德拉王国时期,佛教盛行,许多人整日沉湎于修行之中,希
望能早日实现转世和轮回。大批男子都去当了僧侣,整日在庙里念经拜佛,导
致田地荒芜,经济停滞,生育率和人口下降,国力衰退。在这种情况下,当时
的国王为了让这些清心寡欲、不思凡尘的男人重返社会、回归家庭,于是就拨
款修建大批庙群,并在庙墙上雕刻一些性爱的场面,撩拨那些成天在庙里潜心
修行的男人的情欲,好让他们动凡尘之念,回家生儿育女,这样人口上升,社
会稳定,国力方可重振。
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