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　　中国书法的发展史在中国的文化发展史中占有重要的地位，不了解书法艺术，那么对中国文化的理解至少是不全面的。书法艺术中的草书，是最具民族性的，也是最具浪漫性的，她裹着浓重的神秘色彩，站在了书法艺术的顶峰，是一门难学、难悟的艺术。

　　草书是公认的最能体现书写者性情的书体，但草书灵活、多变、狂放而极具个性，历代书法家在表现草书的时候风格各异，练习时较为困难。

　　章草与今草的关系：

　　凡是一种书体，必定要经过自然的因革损益，这是在字体发展中必然出现的现象。它在民间中流传，完善，最后把它固定下来。所以从某一角度说，它不可能是某一个人所创，至多是某人经过一番有系统地整理而已，只能叫作某人“集大成”。

　　章草的运用是解散隶体，使它趋于简便，至于用笔还是因袭了隶书的某些笔法。特别是“捺”画的末尾，很是明显。但是其他笔画基本是后来行书的雏形，不少字已有萦带（连丝）的笔画，开创了草书的连绵笔势，同时也为隶书向楷书过渡创造了条件，起了桥梁与媒介的作用。今草的来源相传是汉朝的张芝从章草加以变化而成的，当时的书家对张芝非常推崇，称他为“草圣”。

　　前人因今草是由章草演变而来，章草是今草之“源”，所以主张学习今草，必须先从学章草入手，先学草法，掌握其中规律。现在看来学草书并不须非要学章草，才能掌握草书的规律。明朝人韩道亨编写《草诀百韵歌》就提供了方便。他把主要的部首、用法及部首间的区别，用五字一句的顺口溜编写出来，非常明确地说明了草字结体和行笔中的某些规律，并且还有正楷作对照，便于记忆，如讲“氵”和“讠”，这两个部首的区别时用“有点方为水，空挑即是言”。再如说字的结构特点，用“羞”举例则是“羞见羊踏田”，即是由上边的“羊”和下边的“田”组成羞字，此帖虽不能包罗万象，但引人入门是完全可以的。

　　草书法帖毛主席诗词帖一欣赏

　　草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体式一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。草书学习心得：

　　草书尤其是大草创作是心性的流淌，蔡邕《笔论》曰：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫不能佳也”。从“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”到“张旭三杯草圣传，挥毫落纸如云烟”，我们都可以看出，草书在创作的过程之中，是一种自然的抒发，是在自身特定的书写状态下的内心外化。一切的书写手段此时都是为了传递情感，娓娓道来还是慷慨激昂，闲庭信步还是惊蛇入草，完全决定于自身当下的书写状态。笔法、字法、章法等都是在平日里千锤百炼，而当创作之时，完全进入到自然书写的创作中，当不受任何制约，有法与无法之间的矛盾尤其显著。也正是因为如此，草书的难度也尤为大，成功率也相对较低，所以古往今来草书名家较少，绝佳的草书作品也不多。或许也正是因为如此，草书的魅力才更加得以体现。