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普陀山号称求子圣地,五台山求学最灵,烧香拜佛真的灵验?

普陀山号称求子圣地,五台山求学最灵,烧香拜佛真的灵验?
2018年09月16日 08:29 思服怀恋可作者:思服怀恋可
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  在咱们国家,佛门商业化,寺庙门店化,早已路人皆知。

  以前,当和尚叫出家,代表看破红尘遁入空门,从此斩断尘缘不问俗事。你看弘一法师,一旦剃度,尘世再无李叔同,抛妻弃子谨守清规。贾宝玉皈依,同样舍弃功名匿迹林泉了无踪影。

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  人人都知的真相:经营寺庙是门好生意

  特别是那些旅游景点的寺庙,几乎无一不是门庭若市财源滚滚,光门票一项就收入不菲。所以,原本有庙的,就汤下面就地发财。原本没庙的,白手起庙也得广开财路。

  经营上也是各显神通各尽其能。有的惯于强销,甚至搬出血光之灾等等江湖把戏那一套连蒙带吓,总之一个都不放过,进了我的庙,就得扒层皮。有的擅长软销,攻心为上,充分满足需求,烧香、拜佛、求签、开光、相面、测八字、取名字……无论高消费低消费,总有一款适合你。

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  寺庙不仅是生意的宝地,还是资本的乐园。从资本运作的角度来看,赚钱的企业不一定值钱(比如房地产),值钱的企业不一定赚钱(比如京东)。赚不赚钱看利润(一次性收入),值不值钱看用户价值和用户增长(持续性收入)。只有即赚钱又值钱的企业才是真正的资本乐园。寺庙作为最火爆的“门店”,每天游客和信众踏破门槛赚得盆满钵满,用户增长也从来不是问题,庙越大名声越大,慕名而来的信众就越多,钱财自然滔滔不绝源源不断。所以,寺庙从来不是赚一生一次的钱,而是赚一生一世的钱。你说资本不青睐寺庙青睐啥?当资本眼瞎?

  这不,普陀山筹备上市的消息刚传出,又听说九华山和五台山也在积极抢滩资本市场。

  醉爱君作为一个土鳖,对国外情况不甚了然。只知道在国内,教堂都不收门票。比如广州,包括建于1863年的石室圣心大教堂、建于1889的的沙面露德圣母教堂,游人都可以随意出入,不收门票,不做生意。还听说在台湾,佛寺也一概不收门票,不卖高香。

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  只有一半人知道的真相:和尚是门好职业

  到了当下,当和尚却比下馆子点菜还来得轻巧。只要四肢健全没有神经病史,无论你是考佛学院走科班路线,还是托关系混人脉走野路子,都不是问题。穿起袈裟做和尚,不仅不用抛妻弃子,反而那些原本娶不起老婆生不起孩子的,很可能从此就踏上了希望的田野看到了胜利的曙光。

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  这样的和尚,自然不读佛经,只读生意经;不修佛法,只修赚钱法。以出世为名,行欺世之实;借菩萨之光,发信众之财。

  当然不能一概而论,还是会有一些偏远的寺庙、一些有真实信仰的僧人不在此例。就是那些个一心赚钱的和尚,偶尔也还是会看两段佛经,念两句谒语。不过对他们来说,那不叫修习佛法,那叫学习产品知识,掌握销售话术。

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  几乎无人知道的真相:烧香拜佛为什么好灵验?

  都知道各路寺庙早已沦为生意场,为什么偏偏还有数不清的人们揣着人民币,踏破庙门去烧香拜佛?

  根本原因在于,有些寺庙烧香拜佛,貌似好灵验啊!

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  比如普陀山,被称为求子圣地。五台山,据说求学业事业最灵,南岳山,也很不赖。可不光是传说。好些人会发现,就在自己身边,不时会有个把闺蜜、同学或是朋友的朋友,去这些佛门圣地烧香拜佛回来后,还真就梦想照进现实了。求财的果然发财了,求子的果然得子了,求姻缘的,也迈入洞房了。事实确凿,历历可数,由不得你不信。有些甚至近乎奇迹,比如某夫妻试管怀孕都没成功,但去烧了趟香回来后却怀上了。仿佛这些个名山大川、名寺古刹里,硬是住着了不起的神灵,在暗中施法成全信徒造福大众。

  事情真要是这样,咱们中华民族伟大复兴的中国梦可就好办了!把十几亿中国人都组织起来,天天轮班去庙里拜佛,这气场这排场这阵仗,哪个神佛敢不保佑,敢不应验?

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  可是国家不会这么干。因为历史上那些喜欢烧香拜佛的亚洲国家,从来没有谁拜出来一个强国。

  个中道理相当浅显,所谓拜佛灵验,它就是一个建立在庞大基数之上的小概率事件。换句话说,那些“奇迹”跟烧香一毛钱关系也没有!他们不去烧香,该怀孕的一样会怀孕,该结婚的一样会结婚。而只是因为烧香与结婚、怀孕在时间点上的巧合,加之当事人的“信”而使其将这两件毫无瓜葛的事硬是扯上了关系,并口口相传地去影响其他人。

  这种巧合本来是小概率事件,但是,因为烧香人群以百万、千万计,在这样的庞大基数之上,它的出现其实就像买彩票总有人中大奖一样具有必然性。不妨假设,如果大家都相信路边某块石头、街边某座公厕能够求来子嗣,并且都去拜石头、拜厕所的话,要不了多久,就会有很多关于这块石头、这座公厕的神奇事实出炉。而且,相信的人越多,“奇迹”就会越多。

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  因为,概率不变的情况下,基数越大,巧合事件越多。所以,为什么越是被公认灵验的地方,就拥有越多的事实证据。而对于不灵验的绝大多数,他们会以心不诚则不灵加以忽略。

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