木雕工艺用于建筑物

　　始于商朝 兴盛于东汉

　　很早就运用到了宫殿 寺庙的建筑上

　　山西木雕工艺真正的黄金时期

　　却是在明清时期的晋商崛起之际

　　山西木雕用料不吝 用工不惜

　　造型圆润饱满

　　显示了明清时期山西人的富足

　　与南方木雕相比

　　山西木雕气势更显恢弘

　　工艺俯视全国

　　甚至可与皇家风范相媲美

　　跟着小编一起走进三晋大院

　　看刻刀下的艺术~

　　堪称“山西木雕之王”

　　泽州陟椒三教堂

　　陟椒三教堂位于泽州县李寨乡陟椒村

　　据现存碑刻考证

　　创建于明嘉靖十五年（公元1536年）

　　清康熙四十八年扩大再建 始成院宇

　　乾隆十九年再建 道光十二年重修

　　数百年来

　　陟椒三教堂以木雕艺术精湛 精美复杂而闻名

　　被古建专家誉为

　　“我国古代木雕艺术的精品”

　　陟椒三教堂门楼十分讲究

　　在“香霭云飘”匾额上方

　　有四条木龙环绕 龙目圆睁

　　似在云雾间翻飞

　　木雕工艺有四、五层之多

　　最上方的斗拱为蝙蝠形斗拱

　　斗拱以下分别雕有许多人物

　　有的在舞蹈 有的在弹奏……

　　和门楣两侧的孩童一起

　　构成了多组门楼木雕最生动的画面

　　综观整个陟椒三教堂

　　各种浮雕 浅雕 镂雕 透雕

　　精美绝伦 巧夺天工

　　整个木作结构运用力学和美学的和谐组合

　　使木雕工艺达到了艺术的颠峰

　　充分展示了古代劳动人民的勤劳和智慧

　　“山西木雕挂落集散地”

　　山西督军府东花园

　　阎锡山住宅房廊正中间的木雕

　　为五只蝙蝠围绕着一个“寿”字

　　构成了中国传统的吉祥图：五福捧寿

　　而所谓的“五福”在《书·洪范》有解

　　“一曰福 二曰寿 三曰康宁 四曰攸好德 五曰考终命”

　　在院内所有建筑物的木雕中

　　花瓶造型是出现次数最多的

　　按照传统习俗解释

　　“瓶”多寓意平安之意

　　与其它物品构成一种美好的愿望和祝福

　　如瓶中插一如意则寓意平安如意

　　瓶内插入牡丹花则有着平安富贵之意

　　刻刀下的“民间故宫”

　　祁县乔家大院

　　乔家大院之所以远近闻名

　　不仅在于它巍峨高大 宏伟壮观

　　更重要的是它精湛的建筑艺术

　　全院雕饰工艺俯仰可见

　　约有三百余种 无一雷同

　　乔家大院木雕“骑马雀替”装饰

　　具有典型的清代民居

　　木雕装饰风格的特点

　　最具代表性的是

　　乔家大院在中堂五号院

　　一进院的木雕“八骏图”

　　八匹骏马雕刻的栩栩如生

　　充分显示了晋商大院

　　建筑装饰的独特艺术魅力

　　各院正门上都有木雕人物

　　而且说法各不相同

　　有天官赐福 招财进宝 麒麟送子等多种形式

　　过厅隔棂上大型浮雕“八仙献寿”

　　造型优美 栩栩如生

　　综观全院砖瓦磨合 精工细做

　　斗拱飞檐 彩饰金装 砖石木雕 工艺精湛

　　充分显示了我国劳动人民

　　高超的建筑工艺水平

　　被专家学者誉之为

　　“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”

　　当钢筋水泥的现代建筑遍布大地

　　那些古老悠远 又极具魅力的古建筑

　　则十分醒目且宝贵

　　三晋大院里飞檐斗拱 雕梁画栋

　　写就古建筑的奇迹

　　与天地一起见证世间的日新月异