为什么说念一句阿弥陀佛佛号，是最快的成佛方法，看法师开示。人命无常，修行人只有光阴最宝贵，一定要老实念佛，才不会虚度光阴。学佛真正能够成就的，善根深厚，心地清净，没有妄念，心里只有一句“阿弥陀佛”，一心一意求往生。这是为一切念佛人作真实的证明。

　　我们“想”，就想阿弥陀佛的本愿，极乐世界的依正庄严；不想这个，就叫做妄想。我们“念”，就念阿弥陀佛的名号，不念阿弥陀佛，就是邪念。

　　真正的念佛人，环境拘束不了他。一心一意，老实念佛，不打妄想，三五年一定会成就，就怕我们自己有怀疑、夹杂和间断。

　　人生苦短，生死事大，没有什么事过不去的。一切都梦幻泡影，一场空，所以吃点亏，受些冤枉，何必计较。人生只有念佛求生净土，是唯一的大事。

　　学佛要“福慧双修”不怕没有福报，只要真正修行，福慧就在其中。修行不需计较一切事务，只要不障碍弘法工作，凡事都随缘。

　　一切的病痛都是因为自己心里有“毒”，也就是“贪、嗔、痴”，所以要洗心易行，把心中的毒秽消除，身体自然健康。“幸福”要以理性去追求，所谓“佛氏门中有求必应”。如理如法的求必定得感应，修行人念念为弘扬正法。世出世间法，都在一个“缘”字，缘分不具足，什么事都不能成就。

　　觉悟的人没事，迷惑的人多事，心地清净没有什么事，牵挂、忧虑比从前少，这就是进步。“事一心不乱”是解悟，“理一心不乱”是证悟。念佛的好处是一句佛号念到底，由“功夫成片”自然入“事一心不乱”，由“事一心”自然契入“理一心”的境界，“不假方便，自得心开”，不假方便即不借助其它方法，自得心开，就是“理一心不乱”。

　　八地菩萨的境界，我们业障凡夫的确没分。但是念佛人只要信心清净，净念相继，就可以达得到。阿罗汉、辟支佛、权教菩萨都比不上一个老实念佛人，因为念佛往生极乐世界，一生就可圆满成佛。

　　现在全世界到处都有灾难，没有一个地方是真正安稳处。只有念佛求生净土最吉祥，无论到哪里，都有诸佛护念，不会遭遇一切的灾难，非常安全。

　　信愿持名者，是尽虚空、遍法界第一等的大福德、大智慧的人。世尊大慈大悲，特别为我们五浊恶世的凡夫，宣讲这个不可思议的念佛法门。十方诸佛只有一个愿望，就是希望众生赶快成佛，只有阿弥陀佛接引往生，是最快速的成佛方法，简单、容易、稳当、成就无比殊胜，所以十方诸佛都共同赞扬。

　　念佛人心心念念都在“道”上。“道”就是阿弥陀佛。阿弥陀佛时时刻刻都在想念我们，只要我们真心念佛，就会和阿弥陀佛感应道交。凡夫智慧浅，妄想多，对于事实真相不明白，所以总是放不下。盲目的向心外求法，事实上一句“阿弥陀佛”，已经具足圆满的福德和智慧。

　　若由事相起修，则很繁杂，须历三大阿僧祇劫，念佛法门契合法界众生根器，一修一切修，一证一切证。执持名号老实念佛就是从性起修，和其他大小乘从事相上修，大不一样。念佛人得佛本愿威神加持，易修易成，往生就是证果。故阿弥陀佛是自性弥陀，四土是唯心净土。往生证果是本有的恢复，不是新的事证。

　　千经万论处处指归，都教我们专精念佛，求生净土。即使是下下品往生，承蒙佛力加持，也可以有这样圆满的神通威德。所以说净土法门是难信之法，让我们能够快速超越诸佛菩萨历劫的修行。“十地菩萨始终不离念佛”始指初地，“终”指等觉菩萨。

　　文殊菩萨智慧第一，普贤菩萨行愿第一，均发愿求生净土，以阿弥陀佛为究竟归依处，极乐世界却为一切大乘和众生最后的归宿。

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