在中国内蒙古东北部大兴安岭的原始森林中，居住着一支自贝加尔湖畔迁徙而来的，靠打猎和放养驯鹿为生活的神秘部落——敖鲁古雅鄂温克族；他们藏于林海雪原之中，在零下40多度的极端条件下生存，坚守着最原始的狩猎方式，与驯鹿为伴，哪怕今时今日这个部落仅剩二百余人，一千多头驯鹿，他们被称为中国最后的“狩猎部落”.

　　鄂温克是我国目前现存的唯一饲养驯鹿的民族，据传，鄂温克猎人的祖先是在三百多年前从俄罗斯西伯利亚的列拿河流域迁徙到大兴安岭，之后便长期居住在密林深处，凭着狩猎和饲养驯鹿为生。

　　如今的鄂温克人仅剩二百多人，饲养驯鹿已经代替狩猎成为他们主要的生活方式。在政府的号召下，大部分都开始定居在敖鲁古雅民族乡。但因为驯鹿无法圈养，所以在大兴安岭密林中，还散布着六个驯鹿猎民点，放牧着一千多头驯鹿；布冬霞猎民点就是其中一个。

　　我们探访的这个猎民点就叫布冬霞猎民点。猎民点的女主人布冬霞，身着鄂温克传统的民族服装，和她心爱的驯鹿一起迎接我们。布冬霞脸上的笑容明亮清爽，而她身旁驯鹿的眼神是温和安详；两个互相依偎着，如快乐好客的一家人，构成一幅简单而和谐的画面。

　　为了满足我们对驯鹿的好奇，布冬霞特意把散放在林中的驯鹿全部召集回来。 只见她一边拍着手掌，嘴里发出“呜、呜…”的呼唤，立刻，所有的驯鹿像接受魔法指令一样从林中奔跑而来，感觉就像一群孩子一样围绕在布冬霞周围。

　　这种用桦树皮围成的圆锥型的房屋叫“撮罗子”，是鄂温克人在原始森林中住的临时屋子。现在冬季鄂温克人都住在政府帮他们建的毡房里，但在夏天，他们还是喜欢住在这样的传统屋子里，因为夜晚在撮罗子里能够看到星星和月亮，与大自然同栖共眠。

　　为了满足我们对驯鹿的好奇，布冬霞特意把散放在林中的驯鹿全部召集回来。 只见她一边拍着手掌，嘴里发出“呜、呜…”的呼唤，立刻，所有的驯鹿像接受魔法指令一样从林中奔跑而来，感觉就像一群孩子一样围绕在布冬霞周围。图为布冬霞晾晒在帐篷外的鹿皮。

　　驯鹿虽然没有被完全驯化，但可能是长年生活在密林中，极少见到人，所以看见我们一点也不怕生，而且充满了好奇。只要你一站定，它们就会围过来和你亲近。

　　驯鹿属于北极圈生物，还没有被完全驯化。它们的造型十分奇特，长着马一样的头，鹿一样的角，驴一样的身躯，牛一样的蹄子。在西方，驯鹿是圣诞老人在普天通庆的圣诞节驾车给人们欢送礼物时的坐骑；而在中国，驯鹿则是《封神演义》中姜子牙的坐骑，一样是传说中的神兽。

　　到达鄂温克猎人点已经是下午一点多钟，远远看见一群驯鹿聚在一块采伐后留下的空地上，离帐篷不远，大约有10多头驯鹿。

　　因为也是亚洲至今唯一驯养驯鹿的民族，他们也被称为“使鹿部落”，代表着一种独特的北极圈原始民族文化现象。图为用鹿角制作的手链，可以卖给游客。

　　回头看，驯鹿也排着队向它们生活的密林中走去。布冬霞告诉我们，驯鹿主要的食物是森林里野生的苔藓和蘑菇，它们每天自己成群跑出去寻觅食物，每天也会跑回来吃盐巴，是不用担心它们走失的。虽然探访的时间不长，但鄂温克人的朴实善良，驯鹿双眸的明净和安详，给我们的感觉和这大兴安岭的林海雪原一样，充满安宁而和谐的童话味道。更多精彩内容，请关注公众号：张艺摄影