鬼谷子 王诩 画像
不知道从什么时候开始，近几年开始流行起研究鬼谷子和看他的书了。那今天，我们就来聊聊鬼谷子是谁；他代表的“纵横家”到底是什么；以及他一生有什么成就。
鬼谷子，本名王诩，号玄微子。他是中国古代春秋战国时期，“诸子百家”、“三教九流”中“纵横家”的鼻祖。因其长相奇特，额前有四颗肉痣，成鬼宿之象，古又称鬼谷子。
这里，首先要先解释一下什么是“纵横家”。有很多人认为纵横家就是现在的阴谋家，其实不然。纵横从字面意思上可以认为是横竖交叉之意，而从春秋战国时期当时的具体情形来看，或合众弱以攻一强，称为纵；或事一强以攻诸弱，称为横。前者主要以连为主，故可知如何能用外交手段联合团结，是为阳谋多而阴谋少；后者主要以破为主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是为阴谋多而阳谋少。前者如苏秦，联盟诸国抵御秦国，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关，故被称为“合纵”；后者如张仪，受秦惠王之命出使游说各国，以“横”破“纵”，故又称“连横”。当然，这两人也都是鬼谷子的徒弟。
近年较为流行的“纵横家”语录
纵横家们崇尚权谋策略之外，还都擅长言谈辩论的技巧。他们注重揣摩游说对象心理，运用纵横捭阖的手段，或拉拢、或分化，事无定主、说无定辞，一切从实际情况去处理。他们在中国古代战国时期是非常活跃的，而“纵横家”的思想对当时的政治、军事局势亦都产生了重要的影响。而纵横家人物又多出身贫贱，在当时的情况之下，这种类似“投机倒把”、“四处挑事”的做法是这一类人智慧的高度创造和发挥，也是升官进爵的捷径。他们以布衣之身庭说诸侯、以三寸之舌退百万雄师，亦可以纵横之术解不测之危。
但是，这里就要说明一点，鬼谷子、纵横家们的出现主要也是因为战国时期割据分争，王权不能稳固统一、互相猜忌、争霸的结果。只有他们的智谋、思想、手段、策略才是当时处理各诸侯之间问题的最好办法，这也是中国古代历史上独一无二的阶段。鬼谷子及其徒弟们在此特定历史条件下所创造的智慧，是后世任何一个朝代都无法超越的。也正于此，后世历朝历代就不会再去发扬这种思想，毕竟华夏民族都提倡大一统的格局，况且从细节来说，纵横家确实有点阴谋家所具备的特点，这也是后世皇帝们所不能接受的，对付这类人时间长了，皇帝们肯定会想：“你今天和我说的话，鬼知道真假”。
鬼谷子的两名高徒 苏秦和张仪
另外，鬼谷子所代表的纵横家们所崇尚的权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与之后长期推崇的儒家之仁义道德大相径庭。因此，此后历代学者对鬼谷子及其理论研究和推崇者甚少，而讥诋者极多。这与儒家思想长期在中国占据统理地位有关。
所以，秦统一六国以后，长期以来鬼谷子及其纵横家的理论并没有在后世发扬光大，倒是后来被欧洲人发掘出来了。第一次世界大战后期，德国著名学者斯宾格勒在其著作《西方的没落》一书中高度赞扬了中国的纵横家，认为其对当时的欧洲具有实际的借鉴作用，并以此发展成了”西方的厚黑学“说。此后，上世纪七十年代，美国著名外/交家基欣格博士就被欧洲研究鬼谷子学说的人们称做为是现代的苏秦、张仪。
鬼谷子塑像
日本人对鬼谷子的学说也研究颇深，有日本学者大桥武夫把它用到经营活动中，并写了一部鬼谷子应用实例的书，取名《"兵法"与"鬼谷子"》，可见鬼谷子及其学说不仅在世界范围内受到重视，同时也已从单纯的外交领域走入更广泛范畴。
但是，笔者在此还是要提醒大家一句，现在我们普通大众可以研究鬼谷子及其学说，但是千万不要去学习，因为它是违背我们现代人的社会生活常理的，当然你想当个政/治家或者外/交家除外。因为纵观当今世界格局，倒是颇似中国古代春秋战国时期，虽不能以纵横之术主宰以后世界历史的发展，但也可为辅，帮助中国更加强大。
最后补充一点网上搬运的鬼谷子有多少徒弟。
在鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓，这四人是有文献记载的，剩下的李斯、商鞅、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很牛的人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。
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