佛陀有圆满的六神通，为什么任由魔王波旬破坏佛法，这是有原因的。
实际上释迦牟尼佛成佛的过程是表演给我们看的，最开始悉达多一直生活在皇宫里，因为在他降生时，阿斯托仙人预言悉达多如果在家会成为转轮圣王，如果出家会成为一位伟大的觉者，但是阿斯托仙人很遗憾，这一生是无法聆听觉者的教诲了。所以悉达多的父王净饭王，一直留悉达多在宫中享受荣华富贵，想阻止悉达多出家。但是有一天，悉达多外出看到了人间的“生老病死”，感受到人生无常。所以就偷偷出家了，当然净饭王派了五个人同他一起修行。但是悉达多向其他修行人学过很多法门，但都不是究竟的解脱之道。所以开始了六年的雪山苦行，每天只吃一麻一麦，可以说悉达多是冒着生命危险在修行。最后悉达多也认识到了，过度的苦行是无益的。所以放弃了苦行，接受了牧女的供养。随行的五人一看悉达多放弃苦行，就离他而去。
而悉达多恢复体力后，在泥连河洗净身体。径直来到一颗菩提树下，铺设吉祥草，敷座而坐并发誓“此生不证得无上菩提，不离此座”，悉达多就静坐了七天七夜。这时魔王波旬发现悉达多快要成佛了，所以派他的三个女儿魔女，色诱悉达多，想破坏悉达多的清净修行。悉达多使法力，使魔女得见自身恶态：只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。魔女见状，匍匐而逃。但是魔王波旬并不甘心，率领魔神千军万马一起上阵，数不尽的刀枪剑戟斧钺钩叉一股脑儿的往悉达多身上招呼。刹那间天摇地动日月无光，佛陀身上放出万丈光芒，毒雷毒箭纷纷落地。悉达多说道，“魔王你该消失了”，魔王波旬气愤地离去。悉达多经过七天七夜，睹明星而悟道成佛，成为释迦牟尼佛。
我们乍一看释迦牟尼佛出家修道成佛，好像是一生成佛，实际上释迦牟尼佛来世上就是示现成佛的，因为他和弥勒菩萨一样，在成佛前是在兜率天内院，作为一生补处菩萨的，所以说来世上是一定成佛的，但是佛陀在作为一生补处菩萨，能达到这个果位，也是修行了“三大阿僧祇劫”的漫长时间。
魔王波旬是最喜欢破坏佛法的。并且在世尊在世的时候，多次以神通变现阻碍佛陀弟子的修行，以破坏佛陀的佛法为乐。佛陀对魔王波旬说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦”。魔王波旬对释迦牟尼佛说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。 他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
释迦牟尼佛听了魔王的话，久久无语。魔王见此，率众狂笑而去。佛陀有圆满的六神通，为什么不灭掉魔王波旬，这样佛法不就得以保全了吗。通过佛涅槃时，说过佛弟子要以“戒”为师。尤其是做人的基本五戒第一条就是“不杀生”。所以佛是不会杀生的，即便他是魔王，其实在佛眼里也是众生之一。佛虽有圆满的六神通，但是改变不了众生的因果。“命由己造”，众生的因果是自己种下，佛菩萨改变不了，也代替不了。所以释迦牟尼佛也改变不了魔王波旬的所作所为，无法令他向善，波旬是很执著的，他一心想让佛法灭亡。但是有一点很不可思议，据释迦牟尼佛说，魔王波旬未来也会成佛。但是佛法灭亡时，就是波旬这个六欲天天主福报享尽的时候，他因为经常毁坏诽谤佛法，所以直接坠入无间地狱。所以释迦牟尼佛说，魔王波旬是要经过地狱才能得渡的。
《大集大虚空藏菩萨所问经》卷第七中的一段，我们可以看到佛陀悬记魔王波旬，经过四万阿僧祇劫，将在未来“清净劫”的清净安立世界成就佛果，名为“妙住得法光佛”。
释迦牟尼佛一生讲经说法49年，渡化了很多人，有不少人证得阿罗汉。不久，魔王波旬现身佛前，请问佛是否不想入涅槃？佛告诉波旬：“别急，我自知何时当入涅槃，现在还不是时候”。波旬又问佛陀：“昔日佛陀成道证得无上正等正觉，我曾劝请如来入涅槃，当时佛说：等到四众弟子得度、僧团成立、佛法广传时才能入灭。而现在正是时候，如来为何还不灭度呢”。佛陀回答：“别再说了，波旬！佛自知化缘已尽，不会再久住世间，三个月后，我将在拘尸那城的娑罗双树间般涅槃”。听到佛陀的承诺，魔王心生欢喜，随即消失无踪。
摩诃波阇波提夫人是释迦牟尼佛的姨母，是她抚养佛陀长大的。佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人，带领约有五百人之多的释迦种族中的女人，向佛陀提出出家，佛陀一开始拒绝了。但是因为阿难的再三请求，佛陀才允许女性出家为尼，但是为了避免影响。比丘在一处，比丘尼在另一处。从此，人类女性可以出家为尼了，阿难陀尊者也算是改变佛教历史的第一人了。本来佛法是正法一千年，像法一千年，末法一万年。因为由于女众出家加入僧团的缘故，释迦牟尼佛在世时明确告诉过阿难：“今正法唯住五百年”。所以就算没有魔王波旬破坏佛法，佛法也有灭尽的哪一天。
我知道佛陀的佛法有正法五百年，像法一千年，末法一万年之说。释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的，到现在差不多已近三千年了，所以现在人，活到八九十岁的已为上寿。再过一千多年至两千年人，人活五十一二岁即为上寿，末法时节将会产生的种种乱象，那时《楞严经》和《般舟三昧经》即已先行毁灭离世，其他十二部经，在此后三四千年中，也逐渐毁灭。因众生已无看经福报，到了法道灭尽时，佛为哀愍众生，特留《无量寿经》多住世一百年，众生有听到此经看到此经的，能至心称念南无阿弥陀佛，皆可得度。
佛涅槃的那一天可以说惊天地泣鬼神，佛陀姨母摩诃波阇波提不忍见佛灭度，和五百余位除馑女礼拜佛陀之后，集体入灭。舍利弗也不忍见佛陀涅槃，在佛入涅槃前入涅槃，同时有七万阿罗汉也一起进入涅槃。可谓是惊天地泣鬼神，僧团一片混乱，佛余下弟子非常恐慌。佛陀用尽了各种办法，才使僧团恢复了平静。
所以，佛陀有圆满的六神通，为什么任由魔王波旬破坏佛法，这是有原因的。即使没有魔王波旬破坏佛法，因为佛法灭尽时，也是众生的共同业力，众生那时已经没有福报看到佛经了。所以这也和释迦牟尼佛讲的因果有关系，佛陀在《金刚经》上“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。万事万物都是因缘和合而生，没有常住不变的，缘聚则生，缘散则灭。佛法是有形的文字，有生就有灭。
《无量寿经》再往后此经也灭，最后只剩一句话，就是六字洪名“南无阿弥陀佛”，能听闻此六字洪名，至心持名念佛，还可得度。再往后只剩四字“阿弥陀佛”佛号，如果能够听闻，并且至心称念“阿弥陀佛”，具足信愿，仍可得到阿弥陀佛佛力的加持，仍可蒙阿弥陀佛垂手接引，往生西方净土，得以解脱六道轮回之苦，还可一生成佛，所以今生遇到了念佛法门，要好好珍惜，具足信愿持名念佛，一句“阿弥陀佛”念到底，何愁不能往生西方净土一生成佛啊。
念佛法门普被三根，不管男女老少、富贵贫贱、上智下愚，用这个方法个个成佛，这平等，真平等！到达西方极乐世界，阿弥陀佛本愿威神力加持，个个都是阿惟越致菩萨（一生补处菩萨，一生成佛），这叫平等成佛。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。