中国有很多的古村落，因为建筑风格独特，又汇聚了很多民间艺术和智慧，到今天这些古村落已经非常具有历史文化和艺术价值。虽然如此，但一些散落在民间的古村落、古建筑还是因为缺乏保护意识，没能及时给与保护与维护，而逐渐坍塌，被破坏。
安徽宣城的查济村就曾是这样一个古村落。
相比于宏村，查济村的建筑历史似乎更悠久。这里元代就已经开始初建，查氏祖先那个时候就开始在这里聚居。经过上千年的发展，这里最终曾建成了108座桥梁，108座祠堂和108座庙宇。这种建筑群规模，在当时已经算是比较大型的村落了。
但是到今天，查济村只有40余座桥梁，30余座祠堂30余座和4座庙宇保存了下来，其他均已不在。
我本以为查济村这些已经不复存在的古建筑都是在漫漫历史长河中因战乱、文革、自然不可抗拒的因素而消失的，但不想有人却告诉我：查济村还有一些古民居、古祠堂都是村民们自己在“无知”的状态下拆掉，或卖掉或烧掉的。另外有一些，不是因为“无知”而拆，而是因为没钱。有些连政府都无能为力。
鼎盛时期的查济村，虽然也曾辉煌过。这里也曾出过不少的富商，培育过一代又一代达官仕人书香世家，但是也终究没能抵御历史洪流的巨浪，到民国后，这个曾经辉煌的古村落就开始逐渐破败，被人们遗忘。到文革时期，这里甚至就变成了一个老四旧的典型代表。这些老祖宗留下来的精美艺术木雕，很多在文革时期蛮横的破坏下“伤痕累累”，满是刀痕和斧痕。而幸免的祠堂民居也有一些因为常年失修而破败不堪。
很多年前，中国旅游业还没有开始萌芽，查济村还只是一个贫穷落后的小村子。这个当年农耕文明时代的小村子，很多人一贫如洗，不要说去维护翻修经受历史洗礼文革破坏的古建筑，能让自己家的祖宅保存下来就已经很不错了。
当时普遍的状况是这样的：村里老祠堂年久失修，大家也没钱，更没人觉得有必要去修，于是村里眼看着祠堂快撑不住要坍塌，就组织大家一起把祠堂给拆了。拆下来的柱桩和横梁木雕，大家能抗走的就抗走，抗不走的就废弃掉。有些人家将老祖宗的东西留下了一些，但也只是随便地放到某个角落，时间一久，觉得也没啥用，很多也就当柴烧了。也有一些，拆掉后后来有人来收，于是遇到好价钱也就卖掉了。
还有一些祖宅，随着现代人居住理念和生活需求的变化，很多村民也是觉得没必要还延续以前的样子，于是说拆就拆了，拆了重建，于是原建筑的各种雕刻艺术品也就跟着没了。
直到后来，当人们重新认识这些古建筑的价值和魅力，查济村的村民们才似乎“如梦初醒”。历史中曾经的“无知”，让他们反转过来成为了与时间赛跑的人，他们自发组织，将这些古建筑从“天灾”和“人祸”中抢救下来的，维持原貌，利用旅游增加收入，定期翻修自己的民居。
虽然我们现在再来看这些老房子的样子、结构，再看那些做工考究、精良、构图精美的雕刻，觉得它们就是历史的见证，文化艺术的宝贝，是无价之宝，但是我们却无法阻止一些不该发生的事情的发生。
现在，我们去千年古村落旅游，感受千年古文化的物质瑰宝，欣赏古文明的同时又比较排斥现代商业文明对古村落的浸染和侵蚀，对丽江古村如此，对宏村、乌镇、同里古镇也是这样，但我们又不得不承认，如果不是被现代文明所发现，这些古村落或许现在可能也在上演查济村以前的“故事”，因为年久失修而坍塌、消失。
作者：酒叔；部分图片@温润一生，书写一些旅途故事，发现一些旅游趣事，我眼中的风景，一定与众不同！酒叔交流自留地：hotel3600。