今天分享的是诗词中的爱情意象—云雨，与其说是爱情，倒这不如说是一个艳情意象来的更为合适，这一切都和它的出处有关，这源于战国中后期时楚王的一个梦。
据宋玉在《高唐赋》中记载，楚襄王和宋玉游于云梦高台，看到了不远处有云雾缭绕，襄王询问宋玉此为何物？宋玉回答说这是朝云，从前先王游览高唐时梦见一位妇人，自称巫山神女，听闻先王游览高唐“愿荐枕席”，在梦中欢会过后，在离开之时巫山神女对楚王说：“妾为巫山之阳....旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”从此朝云和巫山神女成为梦中情人代名词，朝朝暮暮也成为了爱情守候的用语，更重要是云雨作为男女欢爱的意象成为了爱情和艳情词最重要的意象，似乎还没有之一。
这一应用在词中应用最为广泛，从花间派，南唐冯正中，再到北宋的欧阳修，苏轼和晏几道等小词中香艳场面的描写或男女欢爱的起兴时会经常出现。韦端己在刻画思妇怀念爱人时作“睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散”，另一位花间词人魏承班魏太尉在回忆夜宴中歌姬美貌作“云雨别吴娃，想容华”。而随着北宋市民文化兴起，士大夫们“肯爱千金轻一笑”也成了日常业余生活，欧阳修乐言“阳台一梦如云雨。”柳三变放浪是“嬉游惯。又岂知、前欢云雨分散。”多情晏小七伤感时叹：“此后锦书休寄，画楼云雨无凭。”。深情词人用一首首婉约词将云雨意象演绎的缠绵悱恻，似乎透过词中便可见银烛泪与柳巷泥。
词为诗余，善抒情与作燕乐之用。诗中云雨意象，词显得就正经多了。相比词更偏重情爱的外在表现，诗更体现内在情感。比如李义山“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑”他在这里的用云雨爱情意象，来为自己爱情诗被理解为政治诗而辩白。
而诗中使用较多的则是在讲述唐玄宗和杨玉环的爱情中。使用时却每次应用却也有所差别，比如李白在《清平调》其二中“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”，这里云雨意象是从典故君王身份出发，先将贵妃如牡丹娇艳的美貌让人一见倾心，即便与楚王梦中与神女欢会也因为看到贵妃的美而感到枉然失味，这里云雨是指原典故楚王和神女的巫山梦。而写唐末诗人郑畋写下的“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。”，这里用的是春秋笔法，是杨妃马嵬香销，玄宗回京帝国开始复兴，这本是不符合历史实际的，是诗人所处时代回护皇帝的曲笔，这里的云雨这更偏重于旧日朝夕相处感情，唐玄宗还在回京之后仍难忘怀。而在词人窦弘余填词“胡尘犯阙冲关，金辂提携玉颜。云雨此时萧散，君王何日归还?”在同样用云雨散去来描写感情因生死两隔而终结的同时，用了玄宗在蜀道中感念张九龄而作《广谪仙怨》曲为词牌，除了更切题意和添悲凉之外，也为云雨消散更增加了几分情伤。
但云雨虽然以情爱意象为主，但是也有其他意象的使用，有远别意象“七年一云雨”“云雨叹一别”来形容相隔之远，相会难期。另有代表君王天恩雨露的意思（不只是给后妃的），李白在刚入翰林时作“幸遇圣明主，俱承云雨恩”，而最典型的用法就是王昌龄的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，普天之下皆受皇恩，又何必叹天涯远隔呢？当然偶有用作波谲云诡意象，比如老杜的“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数”。云雨的这些其他类型的意象还是要在具体诗句中分辨。
发布于：上海