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先看看中国智慧的发源：

虽然，中国人很讲究阴与阳的对立，但是，八卦图告诉我们：阴里有阳，阳里也有阴。

也就是说：没有完全的“对”，也没有完全的“”错“”。现实里的事情，往往是对里有错，错里有对的。

中国人懂的“是中有非，非中有是”的道理。所以，如果单纯用“对”和“错”去判断事情，总是会有失偏颇的。

再换一个角度看问题：

西方社会里只有一和二，所以一切事情都是对立的：要么的对，要么是错。

而中国是一生二、二生三、三生万物，因为我们有了一个三，所以很多事物不是对立的，而是并存的。

因此，西方人做事总是求个对错，而中国人做事求的是分寸！

记住这一句话，能让你瞬间明白很多你之前想不通的事。

2

事情并没有绝对的对或者错，也没有绝对的真或假。正所谓：真到假处真亦假，假到真时假亦真。

那么，既然不讲对错，我们如何讲究什么？

中国人讲究的是分寸，也就是一个“度”字。

万事须讲“度”，浅尝辄止、隔靴搔痒，意思是程度太浅，无法使事物发生根本改变。

但是物极必反，乐极生悲、否极泰来，这又在教导我们：凡事过了那个度，就会朝对立的方向发展。

所以才有了急流勇退、凡事只求八分圆的说法。

这个“度”其实就是“分寸”，也是人生当中最难把握的两个字。它才是人生最重要的艺术，能让你轻松把握了命运。

有的人之所以能成功，能一路顺风顺水，并不仅仅在于他们多么聪明、勤奋，而是在于他们对人性的洞察，他们懂得什么叫恰如其、不偏不倚，懂得见好就收的道理。

一句话，他们能够把握住分寸。恰如才是做事的最高境界，而不是非要做到绝对的“正确”。

3

曾仕强曾以吵架为例来说明这件事：西方人吵架，对错会分得很清楚。中国人要是吵架了，是不能分谁对谁错的。比如两兄弟吵架，要是被分了对和错以后，结果是明朗了，但是兄弟两人的心也散了。

即便是分了对错，即便你赢了结果，又有什么意义呢？

所以在中国，大人处理兄弟吵架、老师处理同学打架、领导批评员工争执，一定要说两个都有错，两个都该骂，然后还要告诉他们，互相反省，互相道歉，互相承认错误。

所以，中国人讲究的是分寸，大家都不要太过分，都给彼此留一步，都能主动让一步。有什么事大家好好商量。夫妻之间，兄弟之间，同事之间，同学之间，如果一定要分和谁对谁错，分到最后离心离德，尽管天天住在一起，但是有时候还不如路人。

即便你有理，即便你是对的，即便你有功，你依然不能得理不饶人。你必须时刻检讨自己还有哪里不足，人无完人嘛。你应该看看自己该如何进步，甚至你要让对方能和你一起进步，这才是大格局。

中国真正受欢迎的是这种懂的分寸的人，而不是一心做对事的人。

4

比如，有很多人就认为自己做的是对的，然后钻到牛角尖里去了，对人寸步不让，一副有理走遍天下的风范，咄咄逼人。

但是到了最后，往往杀敌一千自损八百，这是一种双输，只不过看双方哪一个输的更惨而已。甚至这样还能对方逼得要和你同归于尽，何苦呢？

还有很多人因为一点小成就就居功自傲，让周围的人都很不愉快，然后非要把自己的对和别人的错划清界限，自恃功高，这种人一定会遭到别人的嫉恨和算计，古往今来，栽在这个事上的人太多了。

所以，如果不懂得分寸，你做的越对，反而得罪的人就越多。因为你总认为自己是对的，你不肯让人半分，所以你被周围孤立了。我们生活里经常见到这种人，她们就是不依不饶，不放下身姿，变通一点。非要分出个是非对错，到最后亲人也能成路人，甚至成了仇人。

如果为了对错而较量，结局一定是双方都会输掉，只是看谁输的更惨而已。

所以啊，有句话说：得理不饶人，理直气壮。但是我奉劝大家：得理也要饶人，理直也气要和。

还有的人喜欢把这句话挂在嘴边：“我这人就是性子直，有什么就说什么，你别介意啊!”然后开始口无遮拦，当着众人面滔滔不绝的论述起来。

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性子直和不懂得分寸完全是两码事。这样的人很容易让别人下不来台，虽然别人表面上不说，但是内心对你有了芥蒂。

再好的建议也好适可而止，要懂得旁敲侧击，或者迂回的表达，要让对方发自内心的接纳，而不只是表面上应付点头。

千万不要以为你一心为了别人好，就可以得到换回别人的真心。要知道：自古深情留不住，唯有套路得人心。

忠言都太逆耳，会遭人记恨的，这就叫人性！

在中国，懂人性远比懂做事的技巧要重要的多。

恰如其分、花好月圆，和谐，圆满，才是我们追求的极致！

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