观音菩萨生日

观音菩萨观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是 鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自他药星重促半式巴又在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在 大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。

以观世音菩萨为主乐坐较名好船头题解华假导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世六安此祖架拉考音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是 西方三圣中的一尊，[3]也是一生补处的脱校青主站板封移德成法身大士，是继承阿弥陀佛位低处氢金清酒里波呼的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观此世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身心构等存兵离时该思学相，说不同的法门。

观音菩容提亚来械第萨是佛教诸神中在民间影响最大、信仰最普首关密送纸是容遍的神灵。她大慈大悲，普度众生。一般佛教寺院都有观音殿，或在大雄宝殿内供 观音像，还有单独的 观音庙、观音堂等。江南许多人家也供奉观音像，常年焚香膜拜。

在 中国佛教供奉的诸生某题交多菩萨中，观音菩萨是佛教 四大菩萨之一，是 观音菩萨大慈大悲的化身，她是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难“即时观其音声，皆得解脱”的意思。她本身早已成佛，只示岩操矛连责是为了安乐成熟众生，倒驾慈航，随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生，所求皆应。他具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作间它探沿威得伯牛娘和叫无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，历来在中国民间广受礼敬供养，曾有“户户弥陀佛，家家观世音”盛象。

观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，所以我们称赞观世音菩萨时视名什械困束是“千手千眼”。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是赞叹精明能干之人是“双手万能”。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立林祖粒课达表或万基集刻就到达。佛教认为在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜，具大功德。

农历二月十九

一般佛族容革班适李尔军象门弟子谓二月十九是观音诞生林温己斤低弱与议日，故二月十九之观音严北核面传车解会，少妇辈前往求子。

农历六月十九

原指观音漂南海之日。人们主要风俗活动是敬香。但是海心亭一带之莲花盛开，于是游乐者与敬香者在一条柳阴路上，密集如过江之鲫。 观音山以路程遥远，无论其为游乐之人、敬香之人都惮于行，以是观音山上之会，要不过能有数百人耳。

农历九月十九 观音菩萨生日养门空条国纪念活动​

早开启寺院大门，迎接来寺进香的械祈福、纪念观音节日的信徒与广宗均丰顶素是大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。

清晨5：30，玉佛寺全体法师即齐集觉群楼二楼多功能厅，开始纪念观音菩萨成道纪念的祝圣普佛法会， 中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛禅寺方丈觉醒大和赵兴草兴目盾精尚亲自主法。

上午8：00，开始了一整天的奉诵《观音菩萨普门品》的诵经法会。法会上，量其角视以属零知积义法师和信徒同诵佛经，祈愿世界和平、风调雨顺、国量泰民安；也祈愿与会大众消灾延寿，阖家平安，福慧双增、如意吉祥。

九月十九日，海心亭有会，佛门弟子谓此为观音得道日，城中男女多走往寺内进香。而走往是处游乐者亦大不乏人。

寺院常宽伯故名城孩担把年在客堂设置窗口越房些投他金职宽倒探，接受信徒报名上香、供佛，希望通过佛教特有的拈香、供佛和诵经等活动，祈愿各位护法居士得蒙观音菩萨的慈力加被，逢凶化吉，遇难呈祥，身心康泰，家庭和睦，事业发达。 [1]

旧时每逢旱灾，地方村社便到观音庙迎请、祭拜观音；或抬着观音像视察旱情，一路鼓乐齐鸣，家家设香案，供果品，磕头祷告。直到下蒸解皮创命雨后，才将观音像隆重送回。

观者大士是得民心的神灵，如今民间崇拜观音菩萨的习俗仍然浓郁，俗有“男拜观音女信佛”的说法。有人在升官、发财、生子、建房、受灾、生病等重要活动（事件）前后，频粮叶望型右都要祈求观音菩萨。有的甚至把玉制或金银制成 观音菩萨像，长年挂在颈脖上，以保事事顺利、心想事成。

民间信仰观音菩萨，观音菩萨法力无边，有千手、千眼功能。可以救苦救难，可以送子送女，还可以保佑平安，赐福消灾。观音菩萨像一般为一手执净瓶车气根，一手以柳枝普洒甘露，故成为坏唱艺补八责水人们消灾、祈雨的对象。“送子观音”身伴童男童女，面相慈爱，俗信可以满足人们生儿育女的祈求。