石雕艺术这一种形式，它只是汉代雕塑艺术中一个很小的组成部分，本章通过列举的手法，更加全面的了解分析汉代陵墓雕塑艺术。汉代的木雕和陶俑在汉代雕塑艺术中同样有着举足轻重的地位。这就要求我们在对一些大型石雕进行探索与研究的同时，更不能忽略了对其它雕塑艺术形式的认识与分析。这样才有利于我们更加全面的理解整个汉代雕塑艺术。由于汉代厚葬之风的盛行，为我们留下了众多艺术珍品。

种类之繁，囊括当时社会生活的方方面面。本论文诣在讨论汉代霍去病墓石雕艺术，但为了更加深刻的了解它，我们就不得不把这一时期的其它石雕艺术加以论述。因此本节摘出墓室石雕艺术中一些典型案例进行分析，通过与上文的对比更加清晰的了解汉代霍去病墓石雕群以及汉代其它石雕艺术样式。东汉陵墓雕塑中大量出现，一般与天禄相对。这个时期石辟邪，头部造型如狮子一般，呈现威猛之势，而且头顶生出两个犄角，神兽两前肢后有卷起的双翼，仿佛随时都可翱翔于湛蓝的天空。身体造型如猎豹形态，腰部细长而腹部肥圆，臀部微微翘起，长尾曳地。

神兽怒目圆睁、狮口大开、昂首挺立，当人们置身于此仿佛可听到神兽龙吟虎啸般的吼叫。神兽颏下留有一缕卷须，这与汉人喜蓄须吻合，其肩上双翼和长尾均有经细致刻画而出的羽毛状纹饰。石辟邪依整块石材开凿，圆雕、浮雕、线刻等雕塑表现技法相结合，从而使雕塑看起来更具神韵。这种洗练的制作手法更能彰显其大气、古拙、雄伟的气势。整座雕像立于天地之间更增添了汉代艺术庄严、古朴而不失浪漫的特色。

石辟邪造像是一种不可一世的王权的象征。它气宇轩昂、雄姿威武、摄人心魄，是汉代艺术家技艺与智慧的结晶。出土于山东省临沂市，现收藏于故宫博物院。石羊造像保持汉代传统——整石开凿，形象憨态可掬。石羊面部刻画简练，仅对羊的嘴部稍有刻画，像是在抿嘴又像在微笑，整个面部抬起仰望蓝天而双角弯曲不经意间接触到背部，脖颈挺直，而象征躯体的石块两侧以浮雕线刻的方式表现出卷曲的四肢，同时伴有象征毛绒的圈形纹饰。

石羊胸前刻有作者的名字以及代表时间的文字描述；作者巧妙地利用了石头本身的形状，运用圆雕、浮雕，线刻的手法，形象的描绘出五官、犄角、躯体，四肢和象征羊毛的螺旋状纹饰。整个造型简洁概括。象征性的手法使石雕富于了装饰意味。石羊在汉代石雕艺术中具有举足轻重的地位。出土于四川省彭山县，现藏于故宫博物院。作品用红砂岩雕凿而成。石雕描绘了一对男女侧身相拥亲吻的形象。男子戴头巾，面部刻画粗放，但男性特征突出——鼻宽、眼大、颧骨突出；

女子头戴毡帽，细眉、鼻挺、嘴微微撅起，具有明显女子特征。男子右臂自女子颈部绕过放于女子胸部之上，女子左手置于男子肩上。人物两头紧贴，做深吻状。两人左右手紧握，仿佛两颗心在这一刻紧紧地连在了一起，永不分离。此雕像浑拙古朴，线条流畅，既体现出男子应有的粗放美，又充分表现出女子的柔弱美。

整件作品正如李白诗句所述“清水出芙蓉，天然去雕饰”，表现出浑若天成之气。汉代俑类虽不及秦朝，但也不乏优秀的作品。俳优俑就是石雕俑的典范。俳优俑出土于四川省重庆市。整个雕塑运用红砂岩大块开凿而成，充分表现了雕塑的体积感和分量感。雕塑表现了一个演戏的艺人形象。

身材粗壮但个子矮小，头顶带一顶方形小帽，头部向后仰起，上身坦胸露乳，双腿叉开坐于石墩之上，一身赘肉。从石像背后可看见其肥大臀部。五官及面部表情表达到位，眼睛圆睁，鼻子粗短，双唇肥厚，张嘴吐舌，一幅憨态可掬的形象。整件作品夸张、有趣，充分体现了这一人物的形象特征同时也表现出了汉代人民自由浪漫的情怀。大型石雕艺术在两汉时期蓬勃的发展着，与此同时，雕塑艺术中的木雕艺术水平也较前朝有了很大改观。这个时期的木雕同石雕一样大多以陪葬品形式出现，表现形式以墓室浮雕为主，圆雕为辅。

圆雕造型多为佣、动物和车船模型等。时代的不同，地域之间的差异，使两汉木雕在雕刻技法、艺术风格和题材表现等方面或多或少的有了一些不同之处。西汉时，长江以南是木雕艺术品比较兴盛的地区。出土于长沙的木佣是距今为止我们发现最早的木雕作品。虽然西汉初期的木雕艺术在很大程度上受到了楚风的影响，但不同的是木雕制作十分精细。出土于马王堆一号汉墓的木佣使这一特点得到了很好的体现。木佣分为两类：一是着衣，二是不着衣。着衣木佣由于全身穿着丝绸制成的长衣，所以对头部的刻画十分精细，四肢和躯干则是在以支撑服饰为目的的基础上作了简单的概括。

最具代表性的作品分别是高约79厘米的戴冠男佣和70厘米左右的侍女佣。女俑面部眉清目秀，颇具风姿；而不着衣木雕则精雕细琢，并且彩绘描体，一般体量较小，表现对象多为歌乐侍仆，其中较为生动是墓中的坐姿乐俑,有的正在吹竽，有的正在鼓瑟，形象动作惟妙惟肖。由于汉代经济、文化的发展，影响汉代雕塑艺术的文化不再是单一的楚地、中原文化。所以至西汉晚期，随葬木俑从题材到艺术风格都产生了一定的变化，技法已属于圆雕范畴。

除木俑外，其它题材的木雕艺术品也在其它地区的汉墓中被相继发现，如江南西汉墓出土的木船木马造型。东汉时期，木俑则多被发现于西北地区，除仍然保持以人物形象为主的木雕外还有以家禽、家畜、鞍马等形象为表现对象的木雕，也许由于厚葬之风的兴盛，这里还出现了独角镇墓兽木雕。

同时较大的组合木雕，如双人对搏、耕牛牵犁等，也在此发现。雕刻技法仍以简明概括为主，而细部则多施色彩，以彩绘形式表达。简练概括的刀法，使东汉木雕呈现拙朴浑厚之气。形体硕大的木雕，则分别雕出局部，最后拼接成整体。如大型木雕马，作者分别雕出马的头部、躯体和尾巴，最后用粘合榫卯等技法把各个局部拼接在一起。

而形体较小的木雕，则由整木直接完成。东汉木雕制作最为精致的要数博弈老叟木雕，两个长衣男子坐于有黑白底纹的棋盘两侧，一人着条纹图案的长衣，头束发簪，面部清瘦上身微微向前倾斜，以右手握长方形棋子正欲落棋，而对面老叟则以右手抚膝,左臂弯曲微微抬起,欲言又止，又像是在思考着对策。人物姿态生动传神，鲜活的再现了两千年前人们博戏的场景。木椁板浮雕也是汉代木雕的一种样式，多用于椁室顶板。

表现题材多为神仙，历史故事以及天象、孝悌等。其中比较著名的是江苏省盱眙县东阳汉墓群中出土的刻有秦始皇泗水取鼎故事画面的一块浮雕。汉代木雕艺术虽不如汉代大型石雕艺术那么著名，也不如汉代陶俑艺术那么魅力四射。但其艺术的光芒也深深地影响了很多朝代艺术的发展。

是汉代雕塑艺术中不可或缺的一部分。陶俑与石雕艺术一样都是中国古代雕塑艺术品中重要的组成部分，也是古代墓室陪葬物品中不可或缺的组成部分。俑被使用具有悠久的历史，他兴起于商，而直至明代墓室中仍有发现。但秦汉时期是陶俑发展规模最大的时期。无论从数量上还是种类上其它任何朝代都无法超越。

这归根结底还是源自于秦汉厚葬文化的兴盛。汉代陶俑中最具有代表性的作品要数击鼓说唱俑，造型憨态可掬，人物头戴平巾，面部表情夸张，由于经常大笑深深的皱纹已经刻满前额，上身袒胸露乳，由于兴奋促使双肩耸起，而穿着于下身的长裤，可能由于裤腰太紧把肚子勒在了裤子之外，显得肚皮特别的大。

没有穿鞋的右足由于兴奋高高的抬起，而另一只光着的脚丫紧紧地踩住地面，脚趾好像也在发力。佩戴串珠的左臂环抱鼓于腰间，高高举起的右手执鼓槌，做击鼓之势，应该是说到了故事的高潮部分。整个人物表情夸张，动作慷慨激昂，置身于雕塑之前仿佛这个人物口沫四溅，眉飞色舞的讲述着有趣的故事。

作品真实再现了汉代的一个说唱艺人表演的瞬间。汉代制作陶俑并没有单纯的模仿生活中的形象，而是以夸张的手法，着重表现各阶层人民特有的气质。从而使看似平淡的生活中的形象通过艺术的形式大放异彩。陶俑制作细致，塑造手法娴熟。这件击鼓说唱俑充分体现了汉代艺术所特有的浪漫自由、生动活泼的气质，是我国雕塑艺术中不可多得的优秀作品。汉代陶俑，无论从内容还是形式上都深深地影响了后代陶俑艺术的发展。

影响最深的要数唐代陶俑艺术。如果我们参观过陕西历史博物馆就不难发现唐朝陶俑中汉代陶俑的影子。纵观汉代雕塑艺术，我们不难发现汉代造型艺术虽然没有开辟任何形式的先河，但却是历朝历代文化艺术中一面鲜明的旗帜。从大型石雕艺术，到木雕艺术，再到陶俑艺术。虽都继承于前代，但兴盛却出现在汉。汉代雕塑艺术就像霍去病墓中马踏匈奴一样，是一座雄伟的纪念碑，具有里程碑式的意义。汉代文化为中华文明翻开了新的篇章。它那种博大、浑厚、包容一切的精神，影响了数代炎黄子孙。

我们为此而感到骄傲与自豪。汉代雕塑艺术同样为中国古代雕塑艺术掀起了一次高潮。霍去病墓为中国纪念性象征性雕塑开辟了先河。